http://riabokon.com/forum/tags/%d0%b2%d0%bb%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c Председателя ВОО "Гражданское движение Олега Рябоконя" ru-RU Wed, 08 Feb 2012 10:21:29 +0000 http://bbpress.org/?v=1.0.2 q http://riabokon.com/forum/search.php http://riabokon.com/forum/topic/6#post-10 Чт, 10 Dec 2009 13:31:00 +0000 Geogen 10@http://riabokon.com/forum/ <p>Сегодня стало ясно: существующая система реализации прав Народа на власть и свободную волю, называемая Демократией – не работает в принципе. И в Украине это стало видно наиболее явно.<br /> Бесконечные споры политиков о выходе из кризиса – бестолковы и лукавы: никто из них, в реальности, не готов и не желает передать Власть ее законному владельцу – Народу. А, если честно, и не знают как. Ответы на многие из вопросов есть у общественных структур. Но их никто не спрашивает, и, тем более, не слушает. А зря. Общество сегодня полностью созрело, и не потерпит дальнейшего рабства от отдельных политических и финансово-олигархических сил. Пришло время принципиальных перемен…</p> <p>ДЕМОКРАТИЯ КАК ДЕКОРАЦИЯ </p> <p>Идея демократии – Народ должен и может управлять Государством сам. Вопрос, КАК?<br /> Выборы депутатов и руководителей – оправданы, если это небольшой коллектив, и избранный руководитель юридически обязан регулярно отчитываться перед ним. Но в условиях большой массы людей, у любого «избранного» тем меньше ответственности, чем больше коллектив, его «выбирающий». Т.е. механизм реального народовластия работает только в границах небольшого коллектива, где все граждане хорошо и давно знают друг друга, и потому способны «избрать» из своей среды самых ответственных и способных «капитанов». Т.е. тех, кого досконально знают и кому доверяют. А, главное, кого могут напрямую контролировать и строго спросить, если понадобится.</p> <p>Как только коллектив разрастается, выборы уже происходят из тех, кого большинство не знает лично.<br /> В этом случае сразу же включаются механизмы пиар-компаний: дутого имиджа, умелой рекламы, количества денег, вложенных в выборную кампанию. Естественно, что преимущество здесь сразу же получают представители финансово-экономических кланов. Человек без денег и связей здесь уже никому не интересен, кроме первичного круга знакомых. Вот тут-то и вступает в силу законы «политических игр» – то, на чем стоит демократия, и, благодаря чему, власть всегда оказывается в руках крупного Капитала. А в конечном итоге, через глобальное влияние международных финансово-промышленных корпораций – в руках т.н. Мирового Центра Власти, или «мировое правительство».</p> <p>Так, любая, де-юре «демократическая республика» становится де-факто «политико-олигархической». Иллюзорная Власть Народа оборачивается реальной властью верхушки политико-экономического истеблишмента. Несколько реальных и крупных игроков, владеющие основными ресурсами данной страны, включая центральные органы СМИ, переделывают законы и рвут куски Государства друг у друга. Начинается перманентная «холодная социально-политическая война», где постоянно чередующиеся, и «власть», и «оппозиция», В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ, находятся среди постоянных победителей. А Общество – среди постоянно проигравших. Образуется псевдо-общество и квази-государство, где правят волюнтаризм политических сил в союзе с беспринципной моралью тех, кто умеет и делает деньги. В основном, выколачивая их из недр и ресурсов Государства, или на «законных основаниях» вытряхивая их из карманов простых сограждан… </p> <p>ДЕМОКРАТИЯ – КАК ДИКТАТУРА ОДНОЙ ИЗ СИЛ НАД ВСЕМ ОБЩЕСТВОМ</p> <p>Теперь, что касается самого принципа «прямых демократических выборов» и системы «все-народных референдумов», базирующихся на принципе победы «большинства» над «меньшинством». Суть данного хитрого механизма манипулирования раз-веденным на противостоящие части Общества – это установление власти одной силы (в данном случае, - олигархов и политиков, им прислуживающих) – над всеми остальными. Понятно, что в условиях, когда все финансово-экономические и информационные ресурсы находятся в их руках (включая т.н. «национально-государственные»), то и вся «борьба» за власть – это всего лишь выяснение взаимных отношений («разборки») организованных политико-экономических банд-формирований. А их «политические дебаты» в СМИ - сродни «стрелкам» воров-бандитов (правда, в «государственном законе»). То что это так – достаточно вспомнить все их выступления на всевозможных «Свободах слова», «Свободах Шустера» и т.д.</p> <p>В этом ракурсе удивляют «общественные активисты» установления Власти Народа, взявших на вооружение все тот же принцип «справедливых выборов», референдумов, общественных слушаний программ политических партий и т.д.. Нет, речь даже не идет о том, что попытка таким образом сформировать систему консолидированного управления невозможно. Об этом было сказано выше.<br /> Речь о том, что попытка одних «представителей народа» навязать свое видение развития страны всем остальным – опять-таки вызовет недовольство и сопротивление того же Народа. Т.е. той его части, что останется без представителей СВОЕЙ ВЛАСТИ, а, значит, и без реализации своих законных интересов. А таковых интересов – воз и еще целая куча. Это и национальные интересы, и духовно-культурные, и социально-экономические. И что, опять все по кругу – драки, напряжение, кризисы? Разве не получится, что обменяем шило на мыло? Задумайтесь, почему одни «избранные» должны править бал над всеми, пока не сформируется новое «большинство», сумевшее убедить Общество, что уж оно точно со всем справится? </p> <p>Действительно, почему одни присваивают себе абсолютное право решать всё и вся за других?</p> <p>Ведь это ведет к перманентному желанию поменять власть. И теперь уже бывшая власть, став оппозицией возглавляет процесс борьбы недовольных за свое право иметь свое мнение, свой язык, культуру. </p> <p>Только вдумайтесь: один человек, или кучка политиков позволяют себе диктовать условия миллионам!<br /> По какому праву? Какая у них власть для этого? Наша? Но ведь все это условности!<br /> Они делают вид, что мы их поддерживаем (для этого устраивают платные "потёмкинские массовки".<br /> Мы же, сами того не осознавая, почему-то делаем вид, что ВЕРИМ в это! </p> <p>ВЕРА - вот что правит всем миром! И даже страх - только потом! Ибо если мы перестанем верить, что они имеют право делать с нами что хотят - сразу же разрушится вся их пирамида власти! Как только Народ станет смотреть на политиков как на пустое место - от них отвернутся все их прислужники! МВД, СБУ и т.д. - все они служат тому, кто им платит, дает звания и награды. Т.е. это такие же люди, как и мы, которые ТОЖЕ ВЕРЯТ, ЧТО ОНИ СЛУЖАТ НАРОДУ! Подмена сталась в понятиях! У Народа забрали не только власть, но и само его Имя! Мало того, они даже понятие Государства заменили своей властью. Кто дорвался до власти – тот и Государство! И что бы ни указали, все обязаны воспринимать, как Закон!</p> <p>И теперь, ЕЖЕДНЕВНО СОВЕРШАЯ ПОДЛОГ - политики творят беспредел как в своих странах, так и во всем мире! Именем своих народов - они объявляют войны и губят ни в чем не повинных людей. Зато от своего имени награждают своих "холопов".<br /> Им "лже-народцам", мы, Народ, нужен только в качестве удобного орудия реализации своих личных амбиций. А так как их - волчья стая, а мы - Единый Народ, то и делят они нас на свои личные стада – готовые поддержать «своих волков». А чтобы не дай Бог мы не вздумали объединиться - нас постоянно стравливают друг с другом - обвиняя инакомыслящих в "измене", "посягании на священные земли", на... Вариантов много. </p> <p>Но Народ взрослеет, начинает интересоваться, что к чему. Они, «волки», чувствуя приближение конца их обманам, начинают разводить по крупному - разжигая рознь уже на международном уровне.<br /> Но не даром же существует старая, добрая поговорка: "Одного человека можно обманывать вечность. Группу - достаточно долго. Весь Народ вечно обманывать нельзя. Приходит время, Он просыпается, и скидывает паразитов со своего тела". Благодаря СМИ, которые мы справедливо ругаем, Общество, так или иначе, смогло увидеть и понять главное: политики нас бессовестно грабят и обманывают, и, что политика - это очень грязная вещь. Которую, ни один, уважающий себя Народ, не станет терпеть вечно. И как только найдет новое и чистое платье для себя – тут же скинет старое, прогнившее и провонявшееся...</p> <p>РЕЗЮМЕ: ПРЕДОСТАВЛЕНИЕ ВСЕЙ ПОЛНОТЫ ВЛАСТИ ОДНОМУ ЧЕЛОВЕКУ (или НЕБОЛЬШОЙ ГРУППЕ ЛЮДЕЙ) - ведет к тому, что от СВОЕ-ВОЛИЯ одного зависит жизнь и судьба ВСЕГО Народа. Такой человек может принести как благо - так и погибель целой страны, её народа.<br /> Существование такого варианта системы выборов и управления, которая есть сегодня, и называется Демо-кратией - выгодна лишь тем силам, которые посредством этого управляют целыми народами. Выбор "напрямую" своего "п-резидента" и кандидатов на высшие посты руководства страной - всегда легче организовать - благодаря купленным СМИ, политологам, подачкам и т.д. - все, что можно сделать за деньги. А деньги, как это и водится в нынешних условиях, опять-таки находятся в руках тех людей, что величаются олигархами и политическими силами. А по-простому – воров «государственного масштаба».</p> <p>Что же делать? Какая система Государства способна стать ОБЩЕ-справедливой для всех граждан? Ответ один - только та, что расставляет на все значимые места управления людей, природо-предназначенных для этих целей. С прямым контролем со стороны Общества и ответственностью перед назначившими их туда коллективами. Такая модель давно существует и работает в самой Природе. И именно эта природная модель должна быть срочно донесена до ума и сердца всех людей.</p> <p>РЕФЕРЕНДУМ – ВОЛЯ БОЛЬШИНСТВА – НЕВОЛЯ ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ</p> <p>Теперь, что касается референдума.<br /> Таковой хорош для того, чтобы ОДНАЖДЫ забрать власть у политиков и олигархов.<br /> Другое дело – его организация и проведение возможна только при выполнении целого ряда непростых условий. Основная сложность для общественных организаций – у них нет необходимых ресурсов для «законных оснований» его проведения. За этой формулировкой – хитрая система, позволяющая реализовать всю необходимую волокиту со сбором миллионов подписей по всем областям только той силе, что имеет для этого необходимые (и немалые!) финансы и развернутую сеть подчиненных – как в центре, так и на местах. Вспомним, а у кого они есть? Надо ли говорить, что нужный референдум, с возможностью задать нужные формулировки вопросов, может провести лишь та организация, которая все это уже имеет?! А кто, кроме полит-партий эти деньги и ресурсы имеет? А откуда они их берут? Правильно – от тех же олигархов. Так какой же олигарх даст деньги на то, чтобы пришел какой-то Народ и отобрал у него власть, а, значит, и саму возможность и далее безнаказанно опустошать карман Государства?</p> <p>Ну, хорошо. Предположим, нашлись такие «чудаки с деньгами», кто профинансировал нужный референдум с «правильно-заданными» вопросами. Предположим, Народ разобрался в сути полученного подарка, и в едином порыве проголосовал за свою власть. ТЕПЕРЬ ВОПРОС: как же сделать так, чтобы теперь уже сам народ не передрался – желая провести именно те решения, что милы его сердцу?</p> <p>Не забывайте - мы все разные. Одни хотят жить, работать и реализовывать свой творческий потенциал по одним правилам, другие – по другим. Одни хотят говорить и получать информацию на одном языке, другие убеждены, что только их язык имеет право быть «общегосударственным». И так – по всем позициям. Попробуйте провести по этим понятиям референдум без того, чтобы «проигравшая» часть осталась довольна результатом? К тому же, если раньше проигравше-недовольные были готовы ждать «изменения конъюнктуры» и следующих выборов-референдумов для изменения ситуации, то сегодня люди крайне наэлектризованы, и не хотят терпеть ни минуты насилия над своей волей! </p> <p>Кроме того, в эпоху информационных технологий, связывающих единомышленников в единую информационную сферу, времени, чтобы организовать «фронт сопротивления» - много не надо. Вспомним многочисленные примеры последствий таких выборов или референдумов, случившихся за последнее время. Киргизия, Грузия, Армения, Молдавия… Власть буквально выцарапывается из рук друг друга. И тут же возникают массовые протесты тех, кто не согласен с политикой победившей силы. В результате – постоянное социальное напряжение, порождающее, в свою очередь, кризисы – от экономического до системного.</p> <p>Таким образом, эра демократии – власти политиков, прикрывающихся мандатом введенного в заблуждение «большинства» над интересами всех остальных – подошла к концу. Никто более не желает и ненамерен перманентно подчиняться воле то одной политико-социальной силы, то другой. Тем более, как мы уже разобрались, силе, которая вне зависимости от своего названия и окраса, в реальности всегда служит интересам тех, кто ей платит. А платят, как мы уже знаем – олигархи и международные корпорации, вместе играющие в одни ворота – против Народа своих стран и всего человечества.</p> <p>ПРИНЦИПЫ РЕАЛЬНОГО НАРОДОВЛАСТИЯ: ПРЯМАЯ И ПОСТОЯННАЯ ВЛАСТЬ КАЖДОГО</p> <p>Как может Народ сам осуществлять власть и управлять Государством?<br /> Как могут рабочие, крестьяне, учителя и домохозяйки быть грамотными управителями такого большого Хозяйства, как Государство? Разве опыт не доказывает обратного?<br /> Обращаем еще раз внимание всех, кто думает таким образом: Народовластие не означает управление! Это есть лишь юридическая фиксация прав Народа на Власть в собственном Государстве. Ибо Власть происходит от понятия Владение, а не Управление. А процессами управления занимаются специально подготовленные специалисты. Универсологически (глубоко и всесторонне) образованные, имеющие высочайшие духовно-моральные качества и интеллектуальные способности. И при этом напрямую подчиняющиеся и контролируемые коллективами их нанявшими – при помощи универсальной «каскадной системы» управления территориально-отраслевого принципа.</p> <p>Чтобы было понятнее, приведем пример.<br /> Когда вы являетесь Хозяином какого-либо предприятия, корабля или скажем, автобуса, разве это означает, что вы должны быть и их «директором», «капитаном», или «профессиональным водителем»? Вовсе нет! Понятие «ВЛАСТЬ» означает ваше право на собственность того, что вы имеете в своем владении по обще-принятым документам (в случае с Государством, - исключительным правом владения всеми его ценностями - по Конституции). Т.е. осуществляете Высшую Власть над ними. Для управления же этими объектами своей собственности, вы нанимаете, соответственно, - Управляющего («директора предприятия»), «Капитана корабля», или «Шофера своего автобуса». Т.е. Власть, по Закону, принадлежит и осуществляется вами, а управление (чтобы не отрывать вас от творческих процессов и наслаждения жизнью) поручается специально подготовленным управленцам. </p> <p>Таким образом, Народовластие, по своей сути, является правом и фактом владения Народом, а, значит, каждым гражданином Общества, всеми имеющимися ценностями и богатствами Государства. Как природными, так и созданными трудом поколений всех людей. Этот факт, кстати, обязан не просто фиксироваться в виде справедливого, разумного и эффективно действующего Закона. Такого, КОТОРЫЙ ПРЕВЫШЕ ВСЕГО, и за нарушение которого карается любой преступивший, НАЧИНАЯ с высших лиц Государства и КОНЧАЯ любым чиновником местного масштаба. Но и отразиться в Реальном Механизме, который реализует этот принцип единственно верным способом.</p> <p>МЕХАНИЗМ РЕАЛИЗАЦИИ НАРОДОВЛАСТИЯ</p> <p>Упрощенно МЕХАНИЗМ ПРЯМОГО НАРОДОВЛАСТИЯ можно представить так:<br /> ВНАЧАЛЕ каждый коллектив (территориальный, отраслевой, и т.д.) избирает из своей среды своего «смотрящего» - ответственного капитана (координатора). Т.е. равного по власти среди членов своего коллектива, и, одновременно, ответственного перед ними за порученные ему задания. Он уполномочивается от их лица контролировать все исполнительные органы данного территориально-отраслевого уровня – через курирование деятельности соответствующих депутатов, подписавших с ним и его коллективом спец. соглашение – трудовой договор.</p> <p>ДАЛЕЕ, на каждом из уровней территориальной организации (от местного, районного, городского… до центрального) организуются «Советы Капитанов-Координаторов» – каждый по своему профилю. Каждый следующий Совет избирает из своей среды своего «капитана» – так до самого Центрального Совета Капитанов Государства. Данный Совет является Высшим органом над Президентом и всеми исполняющими структурами Государства. При этом главными Советами, имеющими всю власть над ниже стоящими, являются те, что ближе к общей массе. Т.е. каждый капитан из Госсовета подотчетен своему профильному Совету Капитанов областей, Областные капитаны, по своему профилю – районным, и т.д. </p> <p>Каждый избранный капитан исполняет волю его избравших, и несет полную ответственность перед своим коллективом. С этой целью между ним и коллективом заключается юридически обязывающий Трудовой Договор. За образцовое выполнение порученных ему задач определяется достойная оплата и разовое вознаграждение за указанный срок служения. За непреднамеренные нарушения – строжайшая административная, а за преднамеренные – уголовная ответственность, – с потерей, всего нажитого у него и его ближайших родственников, имущества. Такая же схема действует для представителей консалтинговых структур (на данный момент – политических партий), подписавших с данным коллективом план-проект по реализации их программы развития. Они напрямую подчиняются и контролируются социально-экономическим коллективам своего уровня – под присмотром и руководством их капитана. </p> <p>Таким образом, КОНТРОЛЬ и реализация ПРЯМОЙ ВЛАСТИ Народа происходит по схеме ступенчатой пирамиды: от первичного коллектива данной самоорганизации – до центральных органов ее реализации.<br /> При этом на каждом из уровней самоуправления существуют «Научно-Экспертные Советы», согласующие поставленные задачи с ресурсом и стратегическим Планом Развития данной территориально-отраслевой единицы. Всё вместе образует взаимосогласованную систему реализации личных прав и воли граждан – с имеющимся потенциалом и интересами всего Общества. </p> <p>Данный принцип выдвижения капитанов, их контроля и формирования Координационных Советов является универсально-матричным для всех видов организаций, включая НКО.</p> <p>* * * </p> <p>ОБРАЗНАЯ СХЕМА НАРОДОВЛАСТИЯ - <a href="http://politiky.net/node/23" rel="nofollow">http://politiky.net/node/23</a> </p> <p>* * *</p> <p>ОСНОВНЫЕ СОСТАВЛЯЮЩИЕ СИСТЕМЫ НАРОДОВЛАСТИЯ</p> <p>Таким образом, НАРОДОВЛАСТИЕ – это есть СИСТЕМА ПРЯМОЙ РЕАЛИЗАЦИИ ВЛАСТИ Народа.<br /> И она не требует никаких едино-разовых выборов. Реализация власти граждан, и контроль за нею, происходит ПОСТОЯННО – на основе прямой и обратной ответственности капитанов перед избравшим его коллективом и прямой ответственности исполнительных структур перед капитанами-контролёрами – в одном лице. ( См. схемы - <a href="http://politiky.net/image" rel="nofollow">http://politiky.net/image</a> )<br /> А СИСТЕМА УПРАВЛЕНИЯ Государства выстраивается на основе РАВЕДО-КРАТИИ. Что означает использование, во всех органах управления, специально подготовленной духовно-нравственной элиты, воспринимающей свою деятельность как священнодействие служения своему Хозяину – Народу.<br /> При этом Система Управления контролируется посредством «системы капитанов». А они обе, в свою очередь, консультируются «Экспертными Советами» на каждом из уровней территориально-отраслевого устройства ОБЩЕЙ СИСТЕМЫ руководства-контроля-управления. </p> <p>ПРИ НАРОДОВЛАСТИИ И РАВЕДОКРАТИИ:</p> <p>- БОЛЬШЕ НЕ БУДЕТ ни партий власти, ни оппозиционеров – вечно воюющих, под предлогом и от имени Народа – за свои личные, или узко-партийные, интересы, и ради этого готовых поставить все Общество на грань гражданского конфликта и раскола Государства;<br /> - НАРОД ОСУЩЕСТВЛЯЕТ СВОЮ ВЛАСТЬ без политиков и разовых выборов, реализуя ее через «систему капитанов», КАК природо-божественное право и свободную волю каждой личности - жить и развиваться в природо-естественных, для себя, условиях;<br /> - ОТНЫНЕ ВЛАСТЬ, ЯВЛЯЕТСЯ НЕОТЪЕМЛЕМОЙ ЧАСТЬЮ КАЖДОЙ ЛИЧНОСТИ, как сама жизнь и свободная воля, которые нельзя никому отдать – ни в качестве голоса, ни в качестве мандата;<br /> - УПРАВЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВА осуществляется РА-ВЕДО-кратией – специально подготавливаемой элитой (ум, честь и дух Общества) – подчиненной, через систему капитанов, воле самого Народа.<br /> - ПРОГРАММЫ и ПРОЕКТЫ РАЗВИТИЯ – от местных до национальных – станут результатом конкретных договоренностей между общественными объединениями и партиями, по выполнению конкретных задач, стоящих перед Обществом;<br /> - ВСЕ СФЕРЫ СОЦИАЛЬНОГО СОЗНАНИЯ БУДУТ ПРЕДСТАВЛЕНЫ, в лице «депутатов-менеджеров» и «консалтинговыми партиями», во всех органах управления, ПОСТОЯННО, а не от случая к случаю, как это имеет место в сегодняшней системе политической демократии;<br /> - ПАРТИИ отныне выполняют роль «консалтинговых компаний», а депутаты – социальных менеджеров, официально реализующими программы или проекты тех социально-экономических групп, с которыми они подписали официальный договор;<br /> - ДЕПУТАТЫ, и партии в целом, станут нести полную юридическую ответственность за эффективность своей деятельности перед своими нанимателями, и могут быть отозваны и заменены, в случае имеющихся на то оснований со стороны конкретных общественных организаций, отрасли или сферы сознания, в целом;<br /> - ПАРТИИ ФОРМИРУЮТСЯ на основе конкурсного формирования команд и депутатских вакансий, предлагающих и защищающих, на общественных слушаниях, свои идеи и планы реализации проектов и программ, подготовленных самими общественными организациями, или специалистами партий – по договоренности с последними;<br /> - ЧЛЕНАМИ ПАРТИЙ (соц-экономич. консалтингов) становятся только самые достойные и подготовленные специалисты в тех областях и сферах, в которых предстоит их деятельность по выполнению договоров с общественными организациями.<br /> - ПОДГОТОВКА СПЕЦИАЛИСТОВ производится в соответствии унифицированных программ обучения – в рамках общей системы Академии Высшего Государственно-Общественного Управления и Руководства;<br /> - ДЕПУТАТЫ-менеджеры регулярно отчитываются перед «капитанами» общественных организаций, а партии, в лице своих лидеров – перед отраслевыми или социальными «советами капитанов»;<br /> - ВВОДИТСЯ СИСТЕМА Общественного САМОУПРАВЛЕНИЯ – механизм прямого народовластия, в лице местных и центральных органов Единого Центра Общественного Развития;<br /> - ВВОДИТСЯ СИСТЕМА ГОСУДАРСТВЕНО-ОБЩЕСТВЕННОГО КОНТРОЛЯ (СиГОК) пронизывающая и контролирующая деятельность органов и структур ВСЕХ уровней и сфер управления;<br /> - РУКОВОДСТВО процессами общего развития осуществляется Научно-Экспертным Советом, разрабатывающим Стратегию развития и рекомендации для всех отраслей и уровней Социума.<br /> - ………………..<br /> - ПРАВИТ ЖЕ ВСЕМ ЭКО-Конституция – Природные Законы Жизни, одинаково справедливые для всех. </p> <p>Данная Идея, став основой развития страны, станет принципиальной моделью развития и для всего остального мира. Ибо, иного пути к обыкновенному человеческому счастью и гармонии просто нет.<br /> ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––<br /> P.S. Схемы к разделу: <a href="http://politiky.net/image" rel="nofollow">http://politiky.net/image</a> (скачать - <a href="http://politiky.net/node/698" rel="nofollow">http://politiky.net/node/698</a> )<br /> См. также по теме: <a href="http://politiky.net/node/122" rel="nofollow">http://politiky.net/node/122</a> и <a href="http://politiky.net/node/118" rel="nofollow">http://politiky.net/node/118</a><br /> ПОСТОЯННЫЙ АДРЕС СТАТЬИ: <a href="http://politiky.net/node/123" rel="nofollow">http://politiky.net/node/123</a><br /> ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––</p> <p>ЕВГЕНИЙ ГИГАУРИ<br /> E-mail: <a href="mailto:geo-gen@mail.ru">geo-gen@mail.ru</a>; <a href="mailto:geo-gen@yandex.ru">geo-gen@yandex.ru</a><br /> Тел: + 38 /066/ 962-64-72 моб.;<br /> + 38 /046 2/ 727 772 дом. (Чернигов) </p> http://riabokon.com/forum/topic/109#post-1266 Пт, 22 Jul 2011 22:04:55 +0000 snkiev 1266@http://riabokon.com/forum/ <p>Уже прошло более 6 лет с момента «оранжевой» революции – одного из самых крупных авантюрных проектов политической элиты Украины. С тех пор одни вожди Майдана ушли в тень, других преследует нынешняя украинская власть, третьи пытаются изображать из себя политическую оппозицию, четвертые обвиняют всех остальных в предательстве революции. При этом среди всех этих вождей Майдана нет никого, кто бы счел себя виноватым перед украинским народом, покаялся и взял на себя вину за тот обман и предательство, которые спланированно и целенаправленно были совершены ими ради достижения власти и денег.</p> <p>Только спустя время украинский народ узнает о том, что «оранжевая» революция была всего лишь очередной политической технологией, причем весьма наглой, грязной, аморальной и подлой. Люди, которые стали вождями Майдана, вряд ли когда-нибудь смоют с себя тот позор, который стал для них самих справедливым политическим приговором. О чем думали в то время эти люди, на что они рассчитывали? На то, что народ – это «быдло» и сможет забыть все то, о чем вожди революции ему с таким рвением рассказывали на Майдане? Скорее всего, в период революции они думали лишь о власти и деньгах, власть и деньги затмили их разум настолько, что они даже не смогли хоть как-то по-людски распорядиться полученной ими незаконным путем властью.</p> <p>Конечно, еще во время революции, глядя на лицо ее лидера Виктора Ющенко, нельзя было не предположить, что на нем стоит печать самого Дьявола. И то, что спустя время Виктор Ющенко со своей супругой начнут отдавать предпочтение фашизму – прямое этому подтверждение. Ведь известно, что Гитлер, перед тем, как начинать проповедовать фашизм, заключил сделку с Дьяволом. И только через время народ узнает о том, что Катерина Ющенко еще в молодые годы занималась общественной деятельностью с экс-руководителем батальона "Нахтигаль" Теодором Оберлендером, бойцы которого в июле 1941 года во Львове активно участвовали в погромах и убийствах местных поляков и евреев.</p> <p>Виктор Ющенко в период 2004-2005 годов почти на каждой публичной церемонии прикладывал руку к сердцу, но мало кто тогда предполагал, что сердце в его груди такое же гнилое, как и вся его нелицеприятная наружность. Не смогла вытащить душу главного вождя Майдана из лап Дьявола и клятва Ющенко на Библии. Святая книга была осквернена рукой Виктора Ющенко, а сам Виктор Ющенко затем без малейшего зазрения совести осквернил Украину и весь ее народ. </p> <p>Чуть позже появится на знаменах другого лидера Майдана – Юлии Тимошенко – уже кровавое сердце Батькивщины. Такое впечатление, что именно ей в 2004-м году не хватило пролитой людской крови на киевском Майдане. Возможно, столь маниакальное стремление к власти дает человеку полное чувство удовлетворения лишь тогда, когда власть достается через кровавое побоище. В любом случае сердце, став отправной точкой революции, в итоге приобрело красный цвет опять все того же Дьявола, обозначив тем самым истинный цвет революции.</p> <p>Конечно, не весь народ, стоявший в 2004-м году на Майдане, стал жертвой революции. Часть людей стояла за деньги, которые им так и не принесли счастья. Были ли они обмануты? Возможно, эти люди хотели совместить приятное с полезным, заработать деньги и стать родоначальниками новой эпохи развития Украины. В любом случае они подтолкнули к участию в революции других людей, которые стояли на Майдане в силу своей сознательности и гражданской позиции, безвозмездно пытаясь помочь украинскому народу после режима Кучмы обрести свободу.</p> <p>Сегодня бывшие вожди «оранжевой» революции пытаются вновь спровоцировать украинский народ и вывести людей на улицу. Они вновь хотят власти, у них, как всегда, не хватает совести покаяться перед своим народом и хоть сейчас оставить его в покое. При этом вожди Майдана не хотят признавать и своей аморальности, сегодня они говорят лишь об ошибках, которые допустила их команда, но не они сами. Таковы их амбиции и такова их совесть.</p> <p>Я помню, как уже весной 2005-го года вожди «оранжевой» революции практически полностью отказались от своего народа и тех обещаний, которые они давали на Майдане. И если в мае 2005-го года в приемной Виктора Ющенко еще толпился народ, готовый безвозмездно помочь своей стране, то в приемной Кабмина, где царствовала Юлия Тимошенко, практически уже никого не было. По личному распоряжению тогдашнего премьер-министра посетителей принимали люди, которые в крайне грубой форме фактически выдворяли людей из кабинетов власти. Юлия Тимошенко отдала негласное распоряжение избавиться от всех людей, которые ей будут докучать и мешать царствовать.</p> <p>Тогда она еще не предполагала, что борьба за власть не только не закончилась, а наоборот, только начинается. Наркотик под названием «власть» слишком сильно разлагает душу человека, и потому насладиться им можно лишь тогда, когда все остальные претенденты на власть будут уничтожены. Вожди Майдана не смогли разделить власть, поскольку их было слишком много. Власть, к которой они так стремились, погубила их точно так, как губит человека все тот же наркотик.</p> <p>Для Юлии Тимошенко гораздо позже все же наступило время, когда она, заняв в очередной раз пост премьер-министра страны, хоть как-то начала заниматься государством и интересами народа. Вот только занималась она этим не потому, что ее мучила совесть, а потому что ей необходимо было заботиться о собственном рейтинге перед предстоящими президентскими выборами, которые она, в итоге, все равно проиграла. Надменность власти не дала возможности Юлии Тимошенко адекватно оценить своего противника в лице Виктора Януковича, а ее бывший соратник и главный вождь Майдана Виктор Ющенко, находясь на посту президента страны, сделал все возможное для того, чтобы она не заняла его место. И уже в этом случае он руководствовался лишь собственной надменностью власти, амбициями и эгоизмом, которые у человека не могут быть идеологическими, а могут быть лишь сугубо личными, как раз и дающими человеку повод стать авантюристом. Неудивительно, что авантюристы не терпят посягательств на то, что уже однажды было разделено, для них лучше остаться ни с чем, чем отдать все тому, кто оказался более опытным и закаленным авантюристом. </p> <p>Лидеры «оранжевой» революции потерпели крах, но почему? Я уверен, что это вопрос иногда мучает их самих. А ведь ответ на него весьма прост. Вожди Майдана – это всего лишь группа авантюристов, которые лишены морали и совести, дух авантюризма заставляет их всю жизнь идти дорогой обмана и предательства. Такой подход при формировании политически стабильной власти, когда власть должна быть единой идеологически сплоченной командой, а вместо этого состоит лишь из одних авантюристов, – просто недопустим. Авантюристы были изначально обречены на провал дела революции, даже при том, что они ее затеяли лишь ради достижения собственной власти.</p> <p>Сегодня вожди Майдана считают, что жизнь многому их научила, и уже сейчас они готовы управлять страной. Но слушая их выступления на политических ток-шоу, понимаешь, что авантюристами они все же останутся навсегда. У них добавился опыт, артистизм, умение еще лучше обманывать и предавать людей – они стали очень опытными авантюристами, но вот понимать то, что авантюристы никогда не смогут разделить власть, они так и не научились.</p> <p>Я уверен, что со временем история даст свою оценку всем этим людям. Но что можно было бы уже сегодня понять из того, что авантюристы назвали «оранжевой» революцией? Группа людей, которая стала вождями революции, незаконным путем узурпировала власть в стране, используя для этого силу народа, обманув и предав свой народ. Все они изначально знали, на что идут, они хотели и совершили в стране захват власти незаконным путем, они использовали для этого политтехнологии, которые по своей сути аморальны и антинародны, и потому их действия сопоставимы лишь с политическим преступлением против своего народа.</p> <p>Нынешняя власть упорно пытается избавиться от главных лидеров оппозиции – бывших вождей Майдана. Они ищут нарушения закона этими людьми там, где эти нарушения просто меркнут против их главного преступления. Меркнет перед ним даже знаменитое дело МММ во главе с другим авантюристом по имени Сергей Мавроди. Заметьте, что в этом деле авантюристы все же были признаны виновными и сели на скамью подсудимых.</p> <p>Непонятно, почему политический авантюризм, сопровождающийся узурпацией власти, обманом и предательством, полным беспределом людей, занимающих высокие государственные посты, может быть безнаказанным и легко спускаться на тормозах. Возможно, так происходит потому, что авантюристы за попытку привлечь их к ответственности в любой момент могут назвать это политическим преследованием, а может и потому, что в таком случае слишком много людей придется привлекать к политической ответственности, что не может не пугать действующую власть. А ведь на самом деле она, как и украинский народ, тоже оказалась жертвой «оранжевой» революции и авантюристов, ставших вождями Майдана.</p> <p>Теперь давайте поразмыслим, а что народ Украины получил от вождей Майдана за то, что они зимой сутками стояли на морозе и поддерживали авантюристов, помогая им прийти к власти? Демократию, которая ничего не стоит в бесправном государстве? Или очередное разочарование и обида за свою страну, в которой власть все время живет отдельно от своего народа? Кто накажет людей, которые сделали их бесправными в своей стране, дав им право пользоваться демократией, но забрав у них возможность использовать ее для защиты своих прав и интересов? Кому нужна демократия, если она строится на лжи и предательстве, если она все равно не дает право выбора человеку, если она существует в стране лишь для того, чтобы нею игрался народ.</p> <p>Власть вождей Майдана прославилась тем, что ее цинизм превзошел даже ожидания спонсоров «оранжевой» революции. И то, что эти люди после всего того, что они сделали с украинским народом и страной, продолжают борьбу за власть, говорит лишь о том, что спустя время они стали еще циничнее.</p> <p>Наверное, в Украине все же наступят времена, когда вожди Майдана будут если не приравнены к фашистам, то, во всяком случае, займут свое историческое место недалеко от них. Будут ли они наказы за свои злодеяния или нет, покажет время, но я лично верю в то, что рано или поздно стараниями украинского народа справедливость все-таки восторжествует. В противном случае мы и дальше будем жить в стране, где власть может принадлежать только авантюристам, и где народ будет лишь играть в демократию, но не править страной.</p> <p><a href="http://newukraine.info/ndd-schastya-narodu/564-vozhdi-maydana.html" rel="nofollow">http://newukraine.info/ndd-schastya-narodu/564-vozhdi-maydana.html</a> </p> http://riabokon.com/forum/topic/104#post-1256 Вт, 28 Jun 2011 18:18:57 +0000 snkiev 1256@http://riabokon.com/forum/ <p>Конечно, данный вопрос весьма риторический, поэтому я не претендую на то, что все обстоит именно так, как я это опишу. Больше того, хотелось бы, чтобы все было совершенно по-другому, но пока я освещаю данную тему с позиции, которая на сегодняшний день в Украине, по моему мнению, наиболее близка к объективной реальности.<br /> Сегодня Украина – крайне отсталое государство практически по всем статьям, и народ, конечно же, не хочет жить в таком государстве. Народ хочет, чтобы все было по-другому, народ видит себя и мечтает о своей жизни в процветающей стране, там, где достижение счастья для человека выглядит наиболее реально. Несмотря на это народ понимает, что сегодняшняя Украина слишком далека от этого, но народ ждать не хочет, поэтому народ возмущается тому, что сегодня происходит в стране.<br /> Народ возмущается, но не хочет что-либо делать для изменения ситуации в государстве. Народ хочет, чтобы кто-то это сделал за него. При этом народ не хочет понимать, что это – наивность и невозможность хотя бы из-за того, что сегодня во власть идут исключительно махровые эгоисты.<br /> Государство может изменить лишь власть, а власть выбирает народ, который не хочет проявить свою гражданскую позицию и сделать выбор согласно здравому смыслу, а не собственному эгоизму. Народ не хочет размышлять о собственном эгоизме, поэтому он сам создает условия для того, чтобы к власти стремились лишь из эгоистических побуждений.<br /> Власть в государстве не хочет понимать свой народ – а народ хочет, чтобы его понимали. При этом народ не хочет заставить власть понимать его, а власти это нравится. Власть хочет жить очень хорошо, а народ хочет жить хорошо. Но власть понимает, что так не бывает, что это невозможно, а народ не понимает, и хочет, чтобы это стало реальностью.<br /> Народ хочет быть грамотным и образованным, но учиться не хочет. И хотя народ не хочет платить лишних денег за образование – но платит, потому что не хочет, чтобы его считали необразованным. В результате большинство украинских граждан получает высшее образование, все считают себя умными и образованными, но нормальную власть в стране выбрать не могут, люди не хотят расписаться в своей несостоятельности выбрать власть.<br /> Власть, конечно, хотела бы совсем отменить выборы в стране в силу их никчемности, но народ не хочет, чтобы его мнение игнорировали, хотя реальность такова, что его мнение мало на что влияет. Народ хочет, чтобы в стране была народная власть, а власть понимает, что это весьма выгодно для самой власти. Народная власть делает власть безответственной, но народ в силу своих собственных амбиций не хочет этого ни понимать, ни тем более признавать.<br /> Народ хочет высоких социальных стандартов, но украинская власть не может понять, как такое возможно в стране, где процветает коррупция. Народ хочет побороть коррупцию, а власть не хочет, иначе в Украине будет меньше очень богатых и бедных людей. Народ не любит коррупционеров, но стремится к богатству, поэтому сам поощряет коррупцию в стране и не хочет с ней бороться.<br /> Народ привык думать чужой головой, но умную голову для этого искать не хочет. Поэтому у народа всегда все виноваты, и невиновных быть не может. Народ не хочет, чтобы кто-то был умнее его – вот почему умных, образованных и интеллигентных людей не любит. Народу нужны герои, которые забывая о собственных интересах, будут думать лишь о нем, и понимать, что так бывает лишь в сказке, народ не хочет.<br /> Народу все равно, что будет с ним дальше, что будет с государством и властью, народ не хочет думать об этом потому, что живет сегодняшним днем. Власть думает о будущем своем состоянии, поэтому всегда идет впереди народа, а народ не хочет догонять власть, ему некогда и лень. Народ считает, что жизнь в стране может строиться по мановению волшебной палочки в руках волшебника, которым и является власть. А власть считает, что лучше быть темным, злым и коварным волшебником, превращая людей в рабов.<br /> Народ не хочет быть рабом в своем государстве, но сам делает все возможное для того, чтобы попасть в рабство. К этому людей приучила и продолжает учить власть, а народ не может, да и не хочет этому противостоять в силу своей инертности, безграмотности и лени.<br /> Народу нравится жизнь в высокоразвитых странах, но народ не хочет думать о том, что за такую же жизнь в своей стране надо бороться. Народ плывет по течению и ждет, когда в стране сменится очередная власть, народ живет надеждой, которая хотя и умирает каждый раз во время очередных выборов, но все же возрождается и снова продолжает оставаться надеждой. Народу нравится надежда, народ хочет, чтобы она жила вечно, она ни к чему не обязывает народ и поощряет инертность. А власти нравится развивать у народа надежду, потому что так народ не сможет препятствовать власти делать свои черные дела.<br /> Народ не хочет экономического кризиса в стране, а власть хочет политического кризиса, который порождает экономический. На власть экономический кризис отрицательно не влияет, наоборот, он помогает власти обогащаться, поэтому власть фиктивно ведет борьбу с кризисом, а народ не хочет этого понять. Народ надеется, что в будущем все будет хорошо, поэтому терпит, когда все плохо. Народ не хочет думать о том, что без его активного участия в жизни страны ничего хорошего не будет.<br /> Практически все люди мечтают лишь о своем собственном счастье, и мечтать о счастье народа они не хотят, для них народ – слишком абстрактное понятие, далекое от них самих, поэтому им все равно, что хочет и чего не хочет народ. Они забывают о том, что сами являются частью народа, и то, чего хотят или не хотят они сами – того же хочет или не хочет и народ.<br /> Народ не хочет понять каждого из нас, а каждый из нас далек от мысли, что народ может быть един. Украинский народ – слишком абстрактное понятие для большинства украинцев, поэтому мы живем в стране грез и политических сказок, а политики живут реалиями того, что народ не хочет быть един и потому он не в состоянии противостоять власти.<br /> Народ не хочет верить в счастье народа, но верит в него, когда ему дают деньги или предлагают взятки во время выборов. Для каждого из нас счастье народа заключается лишь в своем личном счастье, поэтому оно эгоистично и бесплодно, как и сама Украина. Народу хочется верить в то, что невозможно, и он верит, как верит и в то, что сказка станет былью для каждого из них отдельно от всего народа, поэтому украинский народ никак не может сформироваться как единая нация для того, чтобы народ не только хотел, но и мог.</p> <p>постоянный адрес статьи:</p> <p><a href="http://newukraine.info/ndd-schastya-narodu/516-chto-hochet-i-chego-ne-hochet-ukrainskiy-narod.html" rel="nofollow">http://newukraine.info/ndd-schastya-narodu/516-chto-hochet-i-chego-ne-hochet-ukrainskiy-narod.html</a> </p> http://riabokon.com/forum/topic/102#post-1254 Пт, 24 Jun 2011 18:30:19 +0000 snkiev 1254@http://riabokon.com/forum/ <p>Языковая проблема в Украине не будет решена до тех пор, пока в Украине не будет сформирована украинская нация. При этом заметьте, что язык не является универсальным дифференцирующим признаком нации: уникальность нации не обязательно сопровождается уникальностью языка. Нация определяется в первую очередь формированием единства и соответственно ликвидацией раздробленности людей, проживающих в границах одной общей территории.</p> <p>Характерным признаком нации является достижение общих целей в рамках государства в интересах этого государства и всего народа. При этом народ должен видеть, что в первую очередь власть готова отстаивать эти интересы. До тех пор, пока народ не увидит в авангарде страны политических и духовных лидеров, чьи действия направлены на формирование нации в Украине, до тех пор абсолютно бесполезно и даже беспринципно поднимать языковую проблему.</p> <p>Сегодня большая часть украинского народа – это русскоязычное население, которое хотя и проживает на территории Украины, но, тем не менее, занимает исконно русские земли. В свое время при формировании УССР чисто из политических соображений русские земли были присоединены к Украине. Благодаря этому территория бывшей УССР, заметьте – не Украины, сильно расширилась, но от этого на этих землях не перестали жить русские, говорящие исключительно на русском языке.</p> <p>В 1991-м году народ в угоду коммунистическим вождям, которые предали свою партию и развалили СССР ради достижения единоличной власти, проголосовали за образование государства Украина в рамках бывшей УССР. При этом русскоязычное население УССР голосовало не за то, чтобы разговаривать на украинском языке, а за то, чтобы в новом государстве была сформирована новая нация, способная построить высокоразвитое европейское государство. К такой цели людей подтолкнули все те же коммунистические вожди, которые провели не только референдум по поводу независимости Украины, но и первую крайне лживую пиар-кампанию, рассказывающую о том, что Украина кормит весь СССР. По сути дела они обманули людей и с помощью лжи заставили их проголосовать за создание нового государства.</p> <p>Если бы народ бывшей УССР знал изначально, что образование Украины строилось на лжи, обмане и предательстве, скорее всего он не смог бы прогнозировать какого-то позитивного исхода от данной затеи. Какие люди создали украинское государство, таким спустя время стало и само государство – и в данном случае это совсем не удивительно. </p> <p>Сегодня националисты борются за то, чтобы все украинцы разговаривали на украинском языке и доказывают, что это абсолютно правильно и честно, и совсем недавно, в период СССР, все эти люди выступали против засилья русского языка на всей территории бывшей УССР. Националисты называли русских захватчиками только за то, что они заставляли людей, живущих на исконно украинских землях, изучать и говорить на русском языке. А сегодня они сами занимаются тем же по отношению к русскоязычному населению, тем самым пытаясь присвоить себе уже русские земли, которые были некогда утрачены Россией по бездарности все тех же коммунистических вождей. Сегодня они сами стали на место захватчиков и делают все возможное для того, чтобы украинизировать русскоязычное население. </p> <p>Конечно, можно сослаться на то, что украинские националисты имеют право мстить русским за те притеснения, которые, заметьте, проводились не со стороны русского населения, а со стороны коммунистических вождей. Но разве хорошо быть мстительным и разве сама месть не от царя темного царства – Сатаны? Разве такой достаточно большой на сегодняшний день стране как Украина совершенно нечем заняться, помимо выяснения междоусобных отношений? Не проще ли направить свои усилия на формирование сильной и сплоченной нации, ради которой и создавалось в свое время государство Украина?</p> <p>В Украине за годы независимости так и не была реализована в жизнь сказка, которую обещали при создании нового государства Украина коммунистические вожди. Впрочем, это тоже не удивительно, ведь в свое время в бывшем СССР не был построен и коммунизм. Коммунисты привыкли обманывать людей и кормить их сказками, думая при этом больше о собственных интересах, чем об интересах народа и государства. Поэтому для коммунистов государственный строй не имеет особого значения – превратившись из коммунистов в капиталистов, они все равно не нашли дороги к собственной совести и в итоге сумели обобрать свой народ.</p> <p>Сегодня независимая Украина не только не кормит бывшие республики СССР, но по большому счету себя прокормить не в состоянии. Миллионы украинцев покинули страну в поисках заработка и новой родины. И им все равно, на каком языке они будут там разговаривать, для них гораздо важнее найти собственное счастье, пусть даже в чужой стране, там, где уже сформирована нация, где народ действительно может гордиться своей страной.</p> <p>Если обратиться к истории, легко понять, что человек по своему духу – существо независимое, насильственным способом заставить его что-либо сделать возможно лишь жесткими мерами и на весьма короткий срок. Русским не удалось заставить украинцев разговаривать на своем языке, как не удастся и украинским националистам заставить русских говорить на украинском языке без их на то желания. При этом возникает и другой простой вопрос – а надо ли это? В реальной жизни из политических соображений нас приучили путать приоритеты. Если сегодня для украинца его государство – это позор, то будет ли ему легче от того, что он начнет разговаривать на украинском языке?</p> <p>Люди, покинувшие Украину, в поисках лучшей жизни учат другой язык и разговаривают на языке чужой им страны лишь потому, что они уважают это государство и его народ – чужой народ, разговаривающий не на украинском языке, в трудное для них время смог обеспечить им благосостояние. А своя родная украинская власть в родном государстве поставила их в безвыходное положение, обобрав и вынудив людей покидать свою Родину. Подумайте сами, какой может быть стимул у этих людей для того, чтобы учить язык ненавистной им власти?</p> <p>Конечно, языковая проблема может быть решена тогда, когда будет по-настоящему сформирована украинская нация. Но как показывает практика, в странах, где нация едина, нет экономических трудностей, в них господствует демократия, и проблема языка не стоит столь остро, чтобы беспокоить по этому поводу население страны. Коренным народом США являются индейцы, но никого в этой стране не беспокоит вопрос, стоит ли США заменить государственный язык с английского на язык племени сиу или делаваров.</p> <p>Для высокоразвитой страны приоритетом всегда является развитие и формирование нации, а не языка. Для слаборазвитых стран язык служит лишь средством борьбы за единоличную власть, поскольку в этих странах народ раздроблен и в ней нет единства нации. Формирование нации – вот прерогатива чисто политического характера, которая должна быть заложена в первую очередь в идеологических программах политических партий. Но поскольку в Украине нет ни одной достаточно серьезной идеологической партии, то формированием украинской нации никто и не занимается, ею попросту некому заниматься и это при том, что политических партий в Украине хоть пруд пруди.</p> <p>Но рано или поздно и в Украине людей перестанет заботить языковая проблема, они наконец-то поймут, что уже готовы к тому, чтобы стать единой нацией. У них не будет другого выхода, к этому их подтолкнет элементарная борьба за выживаемость. В Украине не будет решена проблема ни политического, ни экономического кризиса до тех пор, пока не будут созданы условия для формирования единой украинской нации. Только тогда в Украине появится и национальная идея, которую сможет сформулировать лишь та политическая сила, которая вовремя поймет все то, о чем написано в данной статье. </p> http://riabokon.com/forum/topic/97#post-1247 Ср, 22 Jun 2011 10:58:24 +0000 snkiev 1247@http://riabokon.com/forum/ <p>Кого сегодня можно удивить тем, что нужно спасать Украину? Конечно, Украина – молодое независимое государство, становление которого не может быть безболезненным, но даже тогда, когда все дается нелегко, в государстве должны происходить процессы, позволяющие населению страны делать оптимистические прогнозы. </p> <p>Сегодня же украинцы далеки от оптимизма – слишком пессимистичная картина сложилась в государстве. В Украине вот уже 20 лет продолжается раздел власти, что не может не говорить о слабости власти, о слабости демократических процессов в обществе, об идеологической слабости и политической малограмотности самого общества. </p> <p>Люди после развала СССР, где многие годы правила одна партия и присутствовала лишь одна идеология тоталитаризма, остались инертными, они привыкли подчиняться единой власти в стране. Но в условиях, когда власть практически перестала заниматься государством, когда народ Украины оказался ненужным власти, сложилась ситуация, в которой государство оказалось в крайне нестабильном состоянии из-за того, что оно стало практически не нужным ни власти, ни самому народу.</p> <p>С одной стороны, государство и его народ создает для власти массу проблем, которые надо решать, но которые власть решать не хочет. С другой стороны, власть, выступая от лица государства, создает массу проблем для народа, который не получает от государства того, что должен получать, зато вынужден отдавать гораздо больше того, что не должен отдавать. В итоге государство превратилось в обузу и для власти, и для народа, поскольку все хотят от него лишь получать, но заниматься развитием государства никто не хочет. А без развития государства трудно рассчитывать на политическую и финансовую стабильность страны.</p> <p>Народ ждет от власти заботы о государстве, надеясь на улучшение своей жизни, а власть берет от государства все, что может, а на развитие страны у нее нет ни желания, ни времени, ни денег. Власть думает лишь о собственных деньгах и совсем не хочет думать о государственных интересах.</p> <p>Прошли времена, когда велись кровопролитные войны за право обладания государством, прошли времена великих реформаторов, которые делали государства великими. Наступили времена алчных и жадных людей, которые живут лишь своими меркантильными интересами. Все они мечтали о богатстве, они его получили и не могут им насладиться. Этим людям не нужна слава, их амбиции ограничиваются жаждой денег, они не знают что такое величие власти, они далеки от гордости за свою страну, так как их патриотизм заканчивается на границах собственных фазенд.</p> <p>И на все это абсолютно не влияет идеологическая принадлежность этих людей. Коммунисты, социалисты, социал-демократы, левые, правые – какая разница, все они одинаковы. Это только на выборах каждый из них рассказывает, что он лучше других, но у всех у них интересы лишь одни – деньги. Сегодня деньги решают все, они гораздо нужней и важней государства, этим людям государство нужно лишь на время, для того, чтобы получить деньги, ну а дальше – хоть потоп.</p> <p>Но давайте теперь подумаем, может ли это продолжаться бесконечно долго или все же в Украине может появиться спаситель? Если обратиться к историческому опыту, то развитие любого государства претерпевало подобный кризис, и при этом рано или поздно все же появлялся спаситель государства. </p> <p>Вы можете спросить, а кем должен быть спаситель, откуда он может взяться? И в данном случае, опять же взглянув на историческое прошлое, легко понять, что в роли спасителя не может быть новоявленный мессия. Спаситель – это тот, кто больше других понимает ценность государства в реализации, прежде всего, собственных амбиций. Конечно, у разных людей разные амбиции – одни хотят и думают лишь о том, чтобы набивать карманы деньгами, ну а другие хотят иметь власть для того, чтобы иметь контроль над теми, кто слишком мелочен в своих интересах.</p> <p>Да, конечно, деньги нужны всем, но приоритеты у разных людей разные. Те, кто признает величие власти, понимает и то, что великим правителям не настолько уж нужны деньги, они и так распоряжаются всем, что есть в государстве, как распоряжаются и теми, кто богат, но не имеет власти. Могущественный правитель, если ему нужны будут деньги, к примеру для укрепления собственной власти, всегда может рассчитывать на финансовую помощь тех, кто слабее его.</p> <p>Кто-то может подумать, что это плохо, а кому-то может понравиться такой спаситель. Конечно, во многом это будет зависеть от того, как этот человек будет относиться к своему народу. Если он будет понимать значимость народа для государства и его роль в формировании положительного имиджа страны и нации, такой спаситель способен стать национальным героем, каким в свое время для Украины стал Владимир Великий.</p> <p>Если он будет видеть страну лишь в качестве своей вотчины, необходимой для собственного обогащения и обогащения своего политического окружения, в таком случае он претендует не только на отрицательную роль в истории, но и на ненависть со стороны своего народа, сила которого может быть использована оппозицией для свержения его власти. Сегодня прототипом такого правителя может являться нынешний премьер-министр России Владимир Путин. Ему не нужно величие России и его народа, ему нужен режим, способный дать лишь избранным россиянам почести, славу и деньги. В этом его слабость, которая на самом деле не может дать ему величия даже на уровне популярного эстрадного исполнителя.</p> <p>Правитель может получить все – признание, славу, почет и уважение, авторитет у себя в обществе и в мировом сообществе, большие деньги и главное – любовь своего народа. Все это может быть совместимо тогда, когда правитель в первую очередь достаточно высоко ценит себя как историческую личность, когда он достаточно умен и способен понимать что такое величие. Его амбиции должны быть настолько высоки, чтобы он мог для их реализации наиболее рационально и в полной мере использовать при условии взаимных интересов и народ, и государство. Почему взаимных? Да потому, что только в таком случае народ будет преданно служить государству, а государство получит возможность развиваться достаточно высокими темпами.</p> <p>Власть, народ и государство, если все они организованы и нацелены на успех, в совокупности способны удовлетворить потребности и амбиции всех членов общества, возвысив не только государство, но и власть страны. Эти процессы присущи развитым странам, но ведь и Украина не может быть вечно отсталой страной. Сегодня идеологически слабая украинская власть еще не способна найти в себе мужество для того, чтобы стать патриотами страны, но зато слабая власть – это идеальная ситуация для спасителя, которого на фоне политического кризиса может поддержать вся страна. Когда такой человек найдется, а он найдется обязательно, он станет не только национальным героем и лидером нации, он узнает еще и что такое величие власти, а лишь величие власти способно возвысить человека над теми, кто пытается добиться признания только с помощью величины своего кошелька.</p> <p>постоянный адрес статьи:</p> <p><a href="http://newukraine.info/ndd-schastya-narodu/477-spasitel-ukrainy.html" rel="nofollow">http://newukraine.info/ndd-schastya-narodu/477-spasitel-ukrainy.html</a> </p> http://riabokon.com/forum/topic/95#post-1245 Вт, 14 Jun 2011 17:36:56 +0000 snkiev 1245@http://riabokon.com/forum/ <p>Святой Троице посвящается!</p> <p>Чтобы перейти к вопросу возможных отношений Церкви и государства, давайте вначале более глубоко задумаемся над тем, а что в действительности представляет собой Церковь.</p> <p>Большинство служителей Церкви, которые на сегодняшний день относят себя к абсолютно разным религиям и религиозным конфессиям, утверждают о том, что они являются слугами Бога на Земле и несут его волю всем остальным людям, в том числе и через Библию. При этом каждый из них утверждает еще и о том, что представитель именно данной религии или религиозной конфессии является истинным слугой Бога и наиболее правильно понимает Библию и слово Божье. Если обратиться к христианству, которое нам наиболее близко, и которое стало главенствующей религией Мира, то можно увидеть, что по мере своего развития и повышения собственной значимости, оно тоже породило немало религиозных конфессий в самом себе.</p> <p>При этом легко догадаться, почему так произошло. Ведь, в сущности, любая религия – это, прежде всего, мощнейшая идеологическая машина, которая, как и политическая система, в силу их весьма большого сходства, дает человеку не что иное, как власть и деньги. И в этом довольно легко убедиться хотя бы на тех примерах истории, когда Католическая Церковь, по сути, управляла королями и возглавляемыми ими государствами. И сходство различных религиозных конфессий с политическими системами на этом не заканчивается. Достаточно вспомнить о том, что чем больше Церквей – тем больше людей, обладающих единоличной властью, чем больше государств – тем, опять же, больше правителей.</p> <p>Цель образования новых государств и Церквей одна и весьма банальна – получение единоличной власти. Её почему-то всегда не хватает, и для ее обретения необходимо либо свергать старую власть, либо создавать условия для появления новой ветви единоличной власти. Все империи, религиозные в том числе, распадались тогда, когда власть становилась более слабой и ее можно было дробить тем, кто, с одной стороны, был еще не достаточно силен, а с другой – уже достаточно амбициозен.</p> <p>К примеру, империя СССР развалилась из-за слабости центральной власти, а страны постсоветского пространства были созданы людьми, жаждавшими единоличной власти, имеющими в СССР, по их мнению, мало власти – для них быть коммунистическими вождями братских республик было недостаточно. Поэтому референдум по поводу образования такого государства как Украина, проводимый в 1991-м году, имел самую банальную цель – обмануть население Украины для того, чтобы получить единоличную власть в новом государстве. Именно поэтому, после обретения Украиной независимости, миф о том, что Украина являлась столпом экономики бывшего СССР, очень быстро развеялся, а за данный обман из бывших коммунистов, быстро превратившихся в капиталистов, до сих пор так никто еще и не ответил, хотя правда состоит в том, что Украина как независимое государство была изначально построена на лжи и обмане. </p> <p>Не случайно вспомнив о коммунистах, напомню и один из их лозунгов: «религия – это опиум для народа». Коммунисты намеренно боролись с религией, в противном случае власть в государстве пришлось бы делить со служителями Бога, а это уже была бы не единоличная власть. Вот и пришлось коммунистам отстранить Церковь от государства и по возможности уничтожить ее – по-другому действовать было нельзя, иначе пришлось бы считаться с властью Церкви и ее идеологией, а под влиянием Церкви на общество у коммунистов могли бы возникнуть проблемы с тоталитаризмом и геноцидом собственного народа. </p> <p>С первого взгляда может показаться, что все это не настолько уж и важно, но на самом деле нас специально приучили к тому, что для человека, народа, государства это не должно быть важным. Сегодня Православная Церковь, а именно она имеет наибольший вес в Украине, которая, кстати говоря, после развала СССР тоже развалилась, хоть по-прежнему и отдалена от власти в государстве, но все же пытается, по крайней мере, косвенно влиять на нее. </p> <p>Православная Церковь борется за свою значимость в стране как может, она пытается влиять на выборы в органы власти, она до сих пор не платит государству налогов, она получает от государства земли для расширения своей инфраструктуры и усиления влияния, она всеми силами поднимает авторитет пусть даже аморальной, но зато единоличной власти в Украине. Православная Церковь всеми силами пытается вернуть себе утраченный авторитет, потерянный в эпоху правления коммунистов для того, чтобы остаться весьма значимой идеологической фигурой в государстве.</p> <p>Вот и давайте теперь задумаемся над тем, хорошо или плохо, когда Церковь отделена от государства? Конечно, для людей власти это очень хорошо, а вот для народа, как оказывается, очень даже плохо. Вы спросите почему? Ответить на этот вопрос не так уж сложно.</p> <p>Вспомните о том, что Церковь – это мощнейшая идеологическая система, которая должна следить за духовной составляющей человека, а коротко говоря – за его совестью, и на этом, собственно говоря, и должен основываться авторитет Церкви. Любая политическая система тоже несет в себе идеологическую составляющую, но она, в отличие от идеологии Церкви, основана лишь на лозунгах, которые далеки от воспитания сознания человека, а значит и лишены идеологического влияния на него. Подумайте, есть ли сегодня в Украине хоть одна политическая партия, чья идеология была бы действенной, чьим постулатам без собственной выгоды следовал хотя бы небольшой процент населения Украины?</p> <p>Поскольку такой партии нет, то и голосуют в Украине за тех, у кого лишь одна идеология – лучше всех обмануть во время выборов. Идеология сегодняшних политических партий позволяет обманывать не только население страны, но даже своих коллег, поэтому совсем не удивительно, что народ и государство получают в результате выборов соответствующий плачевный результат, на основе которого формируется и аморальный облик власти. Народ уже привык к тому, что власть в Украине аморальна, но как сделать так, чтобы власть обрела совесть? Вот этого как раз народ до сих пор и не знает. </p> <p>Зато народ уже весьма неплохо знаком с такими понятиями как оппозиция и коалиция. Что это такое? А это когда в стране есть единоличная власть, но при этом она в рамках законности конкурирует с теми, кто хочет ее забрать, борется за то, чтобы ее не потерять. Оппозиция в какой-то мере служит очищением власти, но в случае, когда оппозиция сама коррумпирована, процесс очищения власти сводится практически к нулю, оппозиция не может учить коалицию морали, поскольку сама аморальна. </p> <p>Представьте себе, что в Украине Православная Церковь, как главенствующая, получит право участвовать в жизни государства, т.е. получит возможность создавать свою ветвь власти, которая, к примеру, способна влиять на единоличную власть тех, кто добился власти с помощью идеологии обмана. По существу, в государстве может появиться система нравственного контроля, которая, с одной стороны, должна будет бороться за свой престиж, а с другой – выполнять обязанности по нравственному контролю власти. И здесь, в отличие от политических партий, Церковь должна будет придерживаться четкой идеологии, которая прописана в Библии. Если же Церковь отойдет от этой идеологии публично, на виду у народа, она может окончательно потерять свой авторитет в государстве и обществе, утратить его уже навсегда.</p> <p>По сути это будет означать одно: сможет ли Церковь выжить идеологически в эпоху нравственного падения власти. Обретя власть в государстве, Церковь сможет не на словах, а на деле доказать свою преданность тем идеалам, которые связывают ее с Богом и Библией, но для этого она должна сама в первую очередь вспомнить о тех заповедях, которые должны каждого гражданина нашей страны приближать к Богу. Церковь не должна быть пассивным идеологическим игроком в обществе, ведь Иисус никогда таким не был. Духовная составляющая Церкви способна повести за собой не только простых граждан, но и власть, вернув мораль в общество, а значит и ее совесть по отношению к своему народу и государству. Но данный процесс возможен лишь тогда, когда в Церкви появятся достойные духовные лидеры, способные понимать высокую значимость данного процесса. </p> <p>Если это произойдет, то в государстве могут пойти два параллельных процесса – как по очищению власти, так и по очищению самой Церкви, которые смогут не только вернуть Церкви ее престиж, но и поднять ее значимость в государстве и в Мире до небывалых высот. Духовный контроль государственной власти Церковью может стать тем инструментом, который изменит в том числе и идеологический подход политических партий к выборам, систему формирования состава партий, а значит и органов власти.</p> <p>Сегодня я хотел бы обратиться к представителям Церкви: задумывались ли они когда-нибудь о такой перспективе расширения полноты своей власти? Возможно, сегодняшняя верхушка Православной Церкви уже разуверилась в могуществе Бога, и поэтому столь легко отдала власть над обществом в грешные руки мирского человека. Сегодняшняя Церковь никоим образом не хочет влиять на моральный образ власти, хотя власть сильно в этом нуждается, Церковь никак не реагирует на то, что действия власти противоречат всем канонам Библии. Церковь не хочет конфликтовать с властью, идя по пути наименьшего сопротивления, идя в данном случае на сделку со своей совестью, нарушая при этом те же заветы Библии и Иисуса.</p> <p>На что при этом рассчитывает Православная Церковь? На неграмотность нашего общества, которое не способно замечать столь простых вещей? Сегодня, в эпоху чрезвычайного развития информационных систем, все, что происходит в государстве, видно как на ладони, и неправильная позиция руководства Православной Церкви может весьма скоро лишить ее поддержки большинства верующих, закончившись несмываемым позором для ее лидеров. </p> <p>Конечно, религия будет существовать еще очень долго, во всяком случае, до тех пор, пока люди не обретут власть над старостью, болезнями и смертью. Поэтому в религиозной среде до сих пор столь велика конкуренция, в которой выживают сильнейшие. Вот почему Православной Церкви как никогда пора задуматься над тем, каким образом спасти Церковь и вернуть ей утраченный авторитет в обществе и государстве. Православная Церковь была и должна оставаться главенствующей Церковью в Украине, являющейся по своей сути православным государством, но она не должна быть коррумпирована, она должна быть так же чиста, как и сам Иисус, который нес слово Божье людям и вел за собой свой народ, не оставаясь в стороне от его проблем.</p> <p>Православная Церковь – это по существу институт духовной составляющей нашего общества, но подумайте сами, разве общество может быть отделено от государства, и как в таком случае Церковь может влиять на духовность общества, находясь вдали от системы развития общества и государства, не влияя на моральный облик власти, которая формирует дух нации. </p> <p>Люди живут уже в XXI веке, а это значит, что они в состоянии понимать что такое власть и из кого она формируется. Когда рядовые коммунисты видят предательство идеалам Ленина украинскими коммунистическими вождями, они понимают, что, даже если случится чудо, и коммунисты придут к власти, власть в их лице все равно будет аморальна. У коммунистов нет идеологической составляющей, способной призвать человека к совести, а значит и у коммунистических вождей в том числе. И история такого коммунистического государства как СССР – живой пример этому. Коммунистические вожди прошлого века в силу своей аморальности предали и свой народ, и свое государство точно так, как сегодня их последователи предают Украину. </p> <p>Такой же простой вывод для себя делают и православные верующие: какие люди управляют Церковью – такова и сама Церковь, такова и значимость этой Церкви в обществе и, скорее всего, для самого Бога. Если идеология Церкви не способна влиять на духовную составляющую самих служителей Бога, то каким образом она может влиять на народ и, тем более, на власть в государстве? </p> <p>Так может рассуждать обыватель, глядя на то, как сегодня постепенно деградирует Православная Церковь. Но так не должны рассуждать сами служители Церкви, ведь в отличие от коммунистов, у которых Ленин так и не стал вечно живым, у них есть Библия – книга, которая бессмертна, как и сам Бог. И именно обращение самой Церкви к Библии может послужить толчком, который не только вновь восстановит небывалый авторитет Православной Церкви в обществе и государстве, но и спасет Украину и украинскую власть от греха и позора. </p> <p>Автор: Эдуард Поляков</p> <p>постоянный адрес статьи:</p> <p><a href="http://newukraine.info/ndd-schastya-narodu/454-dolzhna-li-cerkov-byt-otdelena-ot-gosudarstva.html" rel="nofollow">http://newukraine.info/ndd-schastya-narodu/454-dolzhna-li-cerkov-byt-otdelena-ot-gosudarstva.html</a> </p> http://riabokon.com/forum/topic/88#post-1219 Пт, 01 Oct 2010 12:05:09 +0000 snkiev 1219@http://riabokon.com/forum/ <p>В качестве предисловия</p> <p>В большинстве случаев кардинальные ошибки политиков рассматривают уже только после их смерти, т.е. в качестве отголосков истории. Такая постановка вопроса выгодна, прежде всего, новым политикам, приходящим на смену тем, кто уже остался в забвении у народа, и потому никоим образом не сможет представлять для них угрозы. Самим же политикам после собственной смерти уже ничего нужно, они уже совершили ошибки и зачастую исправить их так и не смогли, а после смерти не смогут и подавно, даже при огромном их желании.</p> <p>Вы спросите почему? Да потому, что известных политиков практически всегда окружают люди, которым это не выгодно, которые сами хотят быть в зените славы. Они дышат в спину тем, кто, наслаждаясь властью, теряет осторожность и забывает о собственной безопасности, кто в силу своих непомерных амбиций уже не в состоянии здраво логически мыслить и рассуждать. Именно окружение политиков делает все возможное для того, чтобы усыпить бдительность своего лидера, чтобы лидер под их незаметным давлением ослаб, и тогда, как бы случайно, его можно будет сместить из-за его якобы собственных ошибок. К сожалению, в политике весьма распространено предательство, и связано это с тем, что сама политика ведет отбор крайне специфических личностей, склонных ко лжи, коварности, хитрости, обману, что, собственно говоря, и порождает предательство.</p> <p>Конечно, данная статья не может касаться только Юлии Тимошенко, ее было бы полезно почитать как молодым политикам, так и зрелым, в том числе и Виктору Януковичу, поскольку в будущем его ожидают те же самые проблемы, с какими уже сегодня столкнулась Юлия Тимошенко. Пока еще Виктору Януковичу кажется, что его власть непоколебима, что он полностью владеет ситуацией, но давайте не будем забывать, что совсем недавно представители «оранжевой» власти были о себе точно такого мнения. Они никак не рассчитывали на то, что удача так быстро от них отвернется, и они попросту не смогут удержать власть в своих руках. А ведь на самом деле власть гораздо сложней не получить, а именно удержать, поскольку как раз власть очень быстро и сильно расслабляет человека, легко поддающегося чарам искушений и соблазнов. Поэтому властвующий политик, как правило, быстро теряет не только свою бдительность, но и цель, которая до прихода к власти держала его в постоянном напряжении.</p> <p>Что же касается Юлии Тимошенко, то я бы посоветовал ей перед тем, как анализировать собственные ошибки, внимательно почитать биографию бывшей шотландской королевы Марии Стюарт. И дело здесь не только в том, что собственные ошибки обернулись для Марии Стюарт настолько трагично, что даже привели ее к смерти, а и в том, что по своей сути они весьма похожи – Мария Стюарт и Юлия Тимошенко. Будучи королевой Шотландии, Мария Стюарт не только из-за своих амбиций, подогреваемых ее окружением, ввязалась в войну с Англией, но и проиграла эту войну другой женщине, английской королеве Елизавете I Тюдор, которая Марию Стюарт и казнила. Не исключено, что со временем столь же трагично может закончиться и жизнь Юлии Тимошенко, спустя время ее тоже могут убрать, особенно тогда, когда народ о ней начнет потихоньку забывать. Ведь тогда будет гораздо сложней несчастный случай подвести под политическое убийство: якобы для чего ее надо убирать, если для страны она уже давно политический труп. С этой позиции прекращение политической борьбы Юлии Тимошенко может означать еще и ее быструю кончину, хотя не стоит забывать, что для того, чтобы вести постоянную борьбу, нужны как минимум немалые средства, которых Тимошенко может попросту не хватить.</p> <p>Конечно, можно задаться весьма простым вопросом – зачем убирать политика, если он уже недееспособен? Но та же Елизавета I по отношению к Марии Стюарт так не рассуждала, она понимала, что даже безопасный, но все-таки противник, в качестве мести может взрастить альтернативного политика, может организовать покушение, может хотя бы информационно поддержать оппозицию, которая открыто или тайно, но всегда существует по отношению к действующей власти. Собственно говоря, Елизавета I и победила Марию Стюарт потому, что даже находясь у власти, могла весьма здраво думать и рассуждать. Елизавета I была великим политиком своего времени, а Мария Стюарт, в отличие от нее, не была политиком, она была правительницей со всеми вытекающими отсюда последствиями.</p> <p>Как раз это больше всего и объединяет Марию Стюарт и Юлию Тимошенко, отсюда и общие ошибки. Правители привыкли властвовать, не задумываясь над тем, что они могут проиграть и потерять власть. У них слишком сильно развита надменность и гордыня, у них чрезмерное больное самолюбие, а на таких негативных качествах весьма легко играют достаточно умные политики, как из оппозиционного лагеря, так и свои, из близкого окружения, которые своего врага в лице действующего правителя вначале ослабляют, а уже затем уничтожают. </p> <p>полный текст: <a href="http://schaste-narodu.ru/schaste-narodu/869-oshibki-yulii-timoshenko.html" rel="nofollow">http://schaste-narodu.ru/schaste-narodu/869-oshibki-yulii-timoshenko.html</a> </p> http://riabokon.com/forum/topic/59#post-845 Вт, 02 Mar 2010 21:12:11 +0000 snkiev 845@http://riabokon.com/forum/ <p>Часть 1. Власть как структура нашего общества</p> <p>Власть – это действительно определенная структура нашего общества. Больше того – это очень специфическая структура общества, которую составляют обладающие неординарными способностями люди. Именно обладание неординарными способностями во многом позволяет этим людям добиваться власти и достигать в ней определенного положения. Представители власти всегда выделяются среди общей массы людей, они всегда заметны, они могут подчинять себе людей, показывая им свой высокий интеллектуальный уровень и незаурядные способности, дающие им возможность возвышаться над большей частью общественных и государственных структур. Но одних знаний и способностей для достижения власти недостаточно. Кроме всего этого необходимо стремление человека к власти. Только стремление к власти в сочетании с собственными неординарными способностями в состоянии давать человеку то, о чем он мечтает и чем хочет обладать.</p> <p>Многие люди осуждают таких людей, очень часто они даже их не любят. Большинство людей считает, что стремиться к власти – это плохо, что это неизбежно портит как самого человека, так и окружающих его людей. Вот почему из-за таких рассуждений общество нередко теряет способного и одаренного руководителя, на место которого приходят бездарные, амбициозные и глупые люди. Не понимает общество при этом того, что не каждый умный и грамотный человек, идя во власть, может стать мошенником и негодяем. И не поощряя стремления действительно способных людей к власти, общество автоматически исключает из рядов руководителей многих талантливых людей, готовых использовать собственный потенциал на благо все того же общества и государства. Такое положение вещей неизбежно приводит к расслоению общества, когда, с одной стороны формируется структура власти, не способная к действиям на благо общества, а с другой стороны остается основная масса людей, пытающихся отгородить себя от людей власти, от тех, с кем они еще вчера общались, работали и даже дружили. Почему так происходит? Разве обязательно расходиться людям тогда, когда меняются их жизненные интересы и устремления? И вообще, почему люди начинают стремиться во власть? </p> <p>Дело в том, что стремление к власти заложено в инстинкте сознания человека. В принципе, любой человек хочет обладать властью. Но далеко не каждый человек способен пойти на такой шаг, способен доказать прежде всего себе, что он в состоянии ее добиться. Страх и инертность людей в данном случае говорит о том, что многие люди просто еще не готовы к власти, они чувствуют собственную несостоятельность для достижения самой власти и очень часто пытаются ее получить на слишком низком для себя уровне, властвуя, например, в собственной семье, над животными или внутри своего сознания. Они так и не решаются проявить себя в обществе, поскольку еще не готовы к этому, им зачастую мешает страх перед самим обладанием властью, у них не готово к этому их собственное сознание. Но зато эти люди всегда способны завидовать тем, кто стремится обладать властью, кто хочет максимально проявить себя в обществе и добиться собственного благосостояния. Многие люди завидуют тем, кто способен достичь власти, созерцая при этом собственную несостоятельность и втайне от других желая получить для себя то, чего достигают и чем обладают люди власти. Но невозможность достижения власти такими людьми и их зависть приводят лишь к тому, что они неизбежно настраиваются против самой власти, осуждая при этом тех людей, которые только начинают стремиться управлять нашим обществом.</p> <p>Довольно часто человека терзает один, весьма насущный вопрос, а вообще, хорошо или плохо человеку стремиться к власти или это обязательно должно говорить о негативной стороне человека? Если стремление к власти заложено в сознании человека, значит, даже пользуясь элементарной логикой, – это не может быть плохо. Не может быть плохо хотя бы потому, что само стремление человека к достижению чего-либо способствует неизбежному его развитию, развитию его сознания, развитию сознания общества, ну и, конечно, всего государства. Стремление же человека к власти способствует не только развитию у него неординарных способностей, а и приводит к появлению новых лидеров, которые могут приносить коренные изменения в жизнь нашего общества и государства. Ведь только выдающиеся личности способны вывести общество и государство на передовые позиции во всем Мире. Только истинные лидеры способны из слаборазвитых государств создавать современные государства нового типа с современным развитым обществом. А только такие государства могут претендовать на то, чтобы иметь огромное количество людей передового мышления, и только такие государства способны решать любые задачи на самом высоком современном уровне как внутри своей страны, так и во всем Мире. Именно поэтому стремление человека к власти не только необходимо, но и полезно для любого общества и государства. </p> <p>Стремление человека к власти должно стать необходимым элементом любого высокоразвитого государства, старающегося занять лидирующее положение во всем Мире. И только когда каждый человек будет способен побороть свою пассивность и собственную лень, только когда он станет активным участником нашего общества, взяв при этом ответственность за жизнь людей и страны на себя, только тогда темпы развития общества и государства будут способны удивить людей, так долго завидующих и не доверяющих власти. Только тогда наши люди перестанут жаловаться на саму власть, перестанут ее бояться и начнут учиться тому, чтобы самим претендовать на власть во всех ее структурах.</p> <p>Часть 2. Чего нет у власти?</p> <p>Как ни странно, этот вопрос очень часто задают сами себе люди власти. Но, наверное, они не находят ответа на данный вопрос лишь потому, что им особенно некогда об этом задумываться, люди власти считают, что они должны думать о чем-то более важном, о том например, что еще может принести полученная ими власть. Тем не менее, если руководствоваться законами нашей жизни, то можно легко догадаться и понять, что даже само достижение власти не может дать людям всего, о чем они мечтают и чего бы им хотелось. Больше того, достигнув власти, люди очень быстро начинают думать совершенно о другом: о том, что уже не касается вопросов самой власти. Ведь обладая властью, эти люди уже достигли поставленной перед собой цели и, казалось бы, им остается лишь наслаждаться результатами своего достижения. Но как показывает практика, наслаждение властью длится недолго, поскольку перед людьми власти очень быстро встает уже совершенно другая дилемма: как эту власть сохранить. И вот оказывается, что задавая себе вопрос о том, чего нет у власти, люди власти не могут найти очень простой, но довольно актуальный для себя ответ – у власти нет стабильности.</p> <p>Все люди в нашем Мире стремятся к стабильности. Ведь стабильность могла бы гарантировать человеку спокойную и беззаботную жизнь. Но почему-то человек не застрахован от неожиданных сюрпризов жизни и поэтому он не может быть до конца уверенным в завтрашнем дне. И все из-за того, что в жизни человека очень часто отсутствует стабильность. Власть же по сравнению с жизнью человека обладает почти всегда крайней нестабильностью и ей, в отличие от человека, еще сложнее добиться стабильности. Люди, которые долгие годы стремились к власти, которые с большим трудом наконец-то ее добились, нередко могут почти мгновенно или за короткий промежуток времени потерять ее. К такой ситуации приводит очень большая конкуренция, возникающая между людьми, стремящимися обладать властью. Именно те люди, которые еще не сумели достичь власти, но которые продолжают к ней стремиться, для ее достижения делают все, чтобы те, кто имеет власть, смогли ее потерять, они создают громадную конкуренцию тем, кто уже находится у власти. </p> <p>Стабильность такой ситуации и приводит к нестабильности власти, не позволяя многим людям получать власть на длительное время, не давая возможности этим людям успеть насладиться своей властью. И если многие считают, что у власти есть все, что ей необходимо, то в этом они глубоко заблуждаются, но вот что у людей власти непременно есть, так это страх потерять свою власть, страх перед нестабильностью той ситуации, которую они нередко сами себе создают. Этот страх очень часто не позволяет людям власти воспользоваться тем, что им могла бы давать сама власть, он мешает им в полной мере наслаждаться полученными благами и результат достижения власти этими людьми может во многом сводиться на нет. В итоге всего этого можно сделать простой вывод, что, оказывается, достижение власти не так уж много может давать людям, особенно в эмоциональном плане, который играет первостепенную значимость для сознания человека. Во многом за счет отсутствия эмоций положительного характера люди власти формируют у себя негативные эмоции, а наличие негативных эмоций не так уж редко заканчивается для них весьма плачевно, иногда приводя даже к самоубийству. И если все это проанализировать, то может возникнуть два закономерных вопроса. А может ли сама власть найти выход из создавшейся ситуации? Как людям власти сделать так, чтобы они не теряли собственную власть, чтобы обретенная власть давала полное удовлетворение обладающим ею людям?</p> <p>Ответы на эти вопросы крайне просты. Самое главное для этих людей, чтобы они всегда помнили о том, что каждый из них прежде всего – человек. Ведь любой человек нашего общества, независимо от своего положения, независимо от того, нравится ему это или нет, подчиняется общим законам жизни. Именно эти законы указывают ему на то, что любой человек в обществе хочет жить в состоянии стабильности. И если народ страны живет в нестабильном государстве, живет нестабильной жизнью, то власть такого государства никогда не сможет стать стабильной до тех пор, пока люди власти не поймут, как сделать ее таковой. Эти люди всегда будут бояться потерять собственную власть, они будут жить в крайне нестабильном ритме, неизменно думая о том, что завтра они уже опять могут начать стремление к достижению власти. И для того, чтобы избежать этого, людям власти необходимо прежде всего понять и всегда помнить о том, что, не проявляя заботы о своем народе, не думая о решении его проблем, приводящих к стабильности в жизни людей, власть сама неизменно будет нестабильной. Такая власть будет постоянно думать только о том, чтобы как можно быстрее воспользоваться результатами приобретенной власти, поскольку завтра этой возможности у нее уже может и не быть. </p> <p>Такая власть также никогда не поймет того, что только стабильность жизни народа всей страны сможет обеспечить стабильность ее собственной власти, что только научившись понимать очень даже простые законы жизни, люди власти наконец-то перестанут бояться потерять свою власть. Лишь стабильность власти сможет направить ее обладателей к тому, чтобы они смогли получить действительное удовлетворение от своих достижений, сумев объединить удовольствия, получаемые за счет предоставляемых возможностей от обладания властью, с удовольствием от процесса властвования, от понимания могущества власти. Только после этого люди власти смогут узнать о том, что народ будет всегда гордиться лишь той властью, которая способна обеспечить ему стабильную жизнь, и поэтому народ всегда будет готов к тому, чтобы поддержать только свою любимую власть, давая ей за счет своей любви и обожания стабильность и могущество. </p> <p>Часть 3. Народ должен гордиться своей властью, а власть должна гордиться своим народом</p> <p>Народ – это основа любого общества и государства. Именно из народа всегда выходит власть, именно народ поддерживает власть, именно к своему народу сама власть всегда обращается за помощью. Власть практически во всех государствах выбирается народом и народ предполагает, что власть будет грамотной и заботливой по отношению к нему. Что же это такое грамотная и заботливая власть? Грамотная и заботливая власть – это не только та власть, которая отстаивает интересы своего народа, а это и власть, способная приводить людей к счастливой и беззаботной жизни. Именно счастливая и беззаботная жизнь, отражающая, прежде всего, уровень благосостояния народа и желание людей получить для себя такую жизнь, подвигает народ на выбор новой власти. Ведь если народом управляет власть, при которой люди влачат жалкое и нищенское существование, то какой тогда толк от этой власти? Зачем тогда народу вообще нужна эта власть? Если власть не в состоянии обеспечить народу не то чтобы процветание, а элементарный прожиточный минимум, значит, народ теряет необходимость в такой власти. Ведь в таком случае народ тратит деньги только на выборы и на содержание власти, вместо того, чтобы эти же деньги потратить на повышение своего уровня жизни. И если так происходит постоянно, то это неизбежно приводит к тому, что народ не только не любит собственную власть, но даже ее ненавидит. </p> <p>А когда народ не любит и тем более ненавидит власть, то вряд ли эту власть можно назвать народной, тогда народу вообще трудно говорить о существовании выбираемой народом власти. В таком случае для людей в их стране рождается более громкое слово – режим. Именно такое положение страны, когда в ней правит режим, приводит страну к тому, что народ в ней влачит жалкое нищенское существование, он не верит правящей власти, он не хочет ее выбирать, он не хочет участвовать в выборах. Такой народ теряет веру в саму власть, в возможность своей счастливой жизни, вообще в возможность в этой стране нормальной жизни и демократии. Люди такого государства вместо того, чтобы гордиться своей страной, чтобы любить свою Родину, начинают ее покидать. Они уезжают в те страны, где чужая для них власть и чужой народ в состоянии предоставить достойный уровень жизни. На своей же Родине в это время происходит полная деградация общества, составляющего основу любого государства. Поэтому не удивительно, что деградация общества приводит к деградации и самого государства, в котором народ становится нищим и безграмотным. В итоге такой народ способен лишь на то, чтобы ненавидеть свою власть и не любить собственную страну, чтобы мечтать о такой жизни, какой живут люди в других, высокоразвитых странах.</p> <p>Но что же делать в таком случае самой власти? Неужели людям власти действительно так сложно обеспечить свой народ счастливой и беззаботной жизнью, а не жалким существованием? Скорее всего, власти не хватает самого элементарного понимания того, что уже давно поняли все люди: народ должен гордиться своей властью, а власть должна гордиться своим народом. Только когда власть осознает это, только тогда у нее появится желание создавать условия для счастливой жизни людей. Только тогда люди власти наконец-то смогут понять, что к власти они стремятся лишь для того, чтобы возвыситься в глазах своего народа, чтобы народ смотрел на них с упоением и любовью, чтобы народ боготворил их власть. А уже осознание простых истин неизбежно приведет людей власти и к пониманию того, что только достигнув совершенства власти, они способны получить удовлетворение от самой власти, ощутив не только ее могущество, но и признание людей, что только народ может поднять человека на такие вершины власти, которые способны удивить даже самих людей власти. </p> <p>Автор статьи: Владимир Горький </p> http://riabokon.com/forum/topic/43#post-548 Пт, 12 Feb 2010 19:17:40 +0000 snkiev 548@http://riabokon.com/forum/ <p>Для оживления форума, опубликую фантастический рассказ Владимира Горького "Украина - видение Нострадамуса", написанный им в прошлом году для одного российского журнала. Может кому понравится. Мне лично нравится.</p> <p>Украина - видение Нострадамуса</p> <p>«Бывает, что вдохновение экстаз захватывает меня по несколько раз в неделю, и тогда во время ночных бдений я составляю путем долгих расчетов книги пророчеств». (Мишель Нострадамус)</p> <p>Наступила ночь, Нострадамус спустился в подвал, сел на свой треножник и закрыл глаза. В руках он, как всегда, держал нефритовую палочку, которая помогала ему концентрироваться на появляющемся в его мозгу видимом изображении. Нострадамус закрыл глаза, в его мозгу вспыхнул яркий свет, затем перед ним появился видимый экран, с помощью которого Нострадамус уже привык наблюдать картины будущего.</p> <p>На экране появилось изображение, и перед Нострадамусом поплыли пейзажи неизвестной ему страны. Нострадамус еще не успел задуматься над тем, что же это за страна предстала перед его взором, как услышал привычный для него голос диктора или голос «за кадром»: «Это Украина».</p> <p>– Украина? А это еще что такое? – удивленно спросил Нострадамус. – Я никогда не слышал о таком государстве. Это, наверное, новое счастливое и процветающее государство, которое появилось на Земле благодаря старанию справедливых и честных людей.</p> <p>Нострадамус услышал невольный смех диктора за кадром.</p> <p>– Нет, Мишель – это страна нищего и обездоленного народа, которой правит кучка олигархов. Это страна далеко не процветающая, а ее народ на протяжении всего существования этой страны глубоко несчастен.</p> <p>Нострадамус задумался – все оказалось совсем не так, как хотелось бы ему думать об Украине.</p> <p>– А кто такие олигархи? – вырвался невольный вопрос у Нострадамуса.</p> <p>В ответ голос за кадром внятно и четко пояснил: «Олигархи – это люди, которые путем хитрости и обмана обобрали собственный народ, поэтому только они богатые, а все остальные – бедные».</p> <p>– Это примерно то же, что и короли? – поинтересовался Нострадамус.</p> <p>– Да, но только приблизительно, – пояснил голос из-за кадра. В отличие от королей они не привыкли думать о государстве, им это не нужно. Они привыкли воровать, а воры, как известно, избавиться от желания воровать не могут. Попробуй отучить вора воровать! Разве так бывает?</p> <p>– Пожалуй, нет, – согласился Нострадамус.</p> <p>– Ну вот и они не могут, – ответил голос из-за кадра. – Они не в состоянии думать по-государственному, поскольку государство у народа украсть и присвоить себе невозможно, поэтому им оно и неинтересно.</p> <p>– А люди? – поинтересовался Нострадамус.</p> <p>– А что люди? Люди, конечно, нужны, но уже не настолько, как раньше. Рабство уже не в моде. Ведь о рабах надо думать и заботиться, а они все равно не ценят должным образом заботы своих хозяев. Вот поэтому рабов и освободили, дав им свободу, пустив на вольные хлеба. В Украине, к примеру, они стали жить по новым украинским демократическим правилам. С другой стороны, как ты будешь обворовывать рабов, если они твои? Другое дело, когда свободные люди умудрятся что-то заработать, вот тогда и приходит время их обирать. Это наиболее выгодный способ заработать много денег, и потому он и способен давать сверхприбыль. Для этого, в итоге, и была изобретена украинская демократия.</p> <p>– Здорово придумано! – согласился Нострадамус. – Это и есть технологии будущего?</p> <p>Голос за кадром засмеялся.</p> <p>– Да нет же. Просто люди с годами стали хитрее и наглее. Это и позволяет им по-новому, по-современному угнетать людей. Одни работают, а другие – грабят. Вот и вся схема.</p> <p>Нострадамусу вдруг еще меньше стала нравиться Украина, но он по-прежнему, слушая голос из-за кадра, продолжал наблюдать за проплывающими пейзажами нищих городов Украины. Теперь уже ему и без комментариев диктора было понятно, что Украина – это далеко не процветающее государство.</p> <p>Вдруг Нострадамус на какой-то миг одним взглядом охватил всю непонятную еще для него страну Украину. От увиденного им зрелища он не смог удержаться и громко воскликнул: «Какое громадное количество бюрократов!»</p> <p>– Да, это особое достижение молодого государства Украина! – услышал в ответ Нострадамус. – Украина хоть в чем-то пытается превзойти остальные страны Мира, чтобы заявить о себе, чтобы о ней знали и помнили, поэтому такого количества бюрократов на душу населения нет ни в одной стране Мира.</p> <p>– Но кто такие бюрократы? – задумавшись, спросил Нострадамус. – Он уже понимал, что бюрократы вряд ли хорошие люди, но ему хотелось более подробно узнать о главном козыре такого государства как Украина.</p> <p>– Бюрократы – это люди, которые никого не видят и не слышат, но при этом умудряются грабить. Им просто наплевать на всех и вся. Они дали людям демократию для того, чтобы люди могли свободно обсуждать между собой бюрократов. А самим бюрократам до этого нет никакого дела, им некогда участвовать в обсуждении столь ничтожного для них вопроса, им надо грабить страну. Для бюрократов главное – отвлечь людей, чтобы они не задумывались над тем, почему они такие бедные. Бюрократы объясняют народу, что надо больше работать и меньше есть, особенно дорогих продуктов, и тогда жизнь будет лишена проблем. Из этого, по их мнению, и состоит счастье. Чем меньше у человека богатства, тем меньше ему для счастья его надо.</p> <p>– Понимаешь, Мишель, бюрократы считают, что самые главные проблемы – у них, а не у народа, и потому добиться счастья им наиболее сложно. Ведь имея громадные деньги, попробуй придумать, куда и на что их лучше потратить. Вот и получается, что у бюрократов голова постоянно забита проблемами, куда деть деньги, как обворовать народ, чтобы при этом народу было не обидно. Другое дело – народ. Народ нищий, и потому ему не о чем думать, работай себе, да и работай.</p> <p>Нострадамус был изумлен.</p> <p>– Кто же придумал и создал такое государство?</p> <p>– Это – достижение коммунистов, – ответил голос из-за кадра. – Коммунисты долгое время воровали, но плоды своего воровства они не могли показывать своему народу – это было запрещено самими коммунистами. Вот и решили они жить по-другому, по-новому. Надоел им неправильный социализм и решили они, что при социалистическом капитализме будет жить гораздо лучше. Для этого коммунисты создали из одного государства несколько новых, чтобы друг у друга не воровать – все-таки, бывшие однопартийцы, коллеги как-никак. Но тебе, Мишель, этого не понять. Ведь будущее – оно непонятно для людей далекого прошлого. Поэтому даже не спрашивай о коммунистах, рассказывать тебе о том, кто такие коммунисты, бесполезно.</p> <p>– Да, но как они смогли убедить людей в необходимости такого государства? – застенчиво поинтересовался Нострадамус.</p> <p>– Коммунисты объяснили людям, что в новом государстве все будут воровать по общим правилам, и потому любой, даже самый бедный человек, сможет стать богатым бюрократом.</p> <p>– И они, конечно, обманули людей?</p> <p>– Конечно, хотя и не всех. Ведь и среди народа всегда бывают хитрецы. Вот они-то и вызвались помогать бывшим коммунистам, и некоторые из них оказались даже хитрее закаленных в воровстве коммунистов. К ним, в том числе, подключились и бывшие комсомольцы. Это те, кого коммунисты только учили воровать. Но даже недоучившись, но обладая задором молодости и тягой к познанию искусства воровства, комсомольцы смогли стать достойными конкурентами коммунистам в условиях демократического воровства.</p> <p>– Скажи, а где хоть будет находиться это новое государство Украина? – вновь полюбопытствовал Нострадамус.</p> <p>– Да там, где был когда-то Эдем, где люди начинали жить счастливо, – произнес голос из-за кадра.</p> <p>– Прямо ирония судьбы, – подумал Нострадамус. – Ну, а что люди? Они так и будут терпеть и жить в этом никчемном для них государстве?</p> <p>– Ты правильно заметил. Ведь никчемное государство – это только для простых людей. Для бюрократов – это и житница, и кузница. Поэтому, кто же из них отдаст свой хлеб насущный людям?</p> <p>– Но ведь люди могут восстать, и это приведет к революции. Хотя, на самом деле, какой народ побеждал в революции?</p> <p>– Ты не совсем прав, – возразил голос из-за кадра. – Люди научились побеждать, но вот победителей они выбирать не научились, и потому в итоге победа достается не народу, а снова бюрократам, народ лишь передает власть от одних бюрократов к другим. Бюрократы – это специалисты не только по воровству, но и по обману народа. Народу тяжело с ними состязаться, и потому даже те, кто пытается выяснить истину и правду, в итоге все равно оказываются обманутыми.</p> <p>– Ну а как же Бог? Неужели эти люди до такой степени не боятся Бога?</p> <p>– Ах, Мишель. Ты еще по-детски наивен. Людей коммунисты с годами научили не думать о Боге, потому они либо не верят в него, либо верят каждый в своего Бога. Бюрократы, к примеру, верят в своего бюрократического Бога. Они считают, что Бог тоже обворовывает народ. А иначе как бы тогда они смогли объяснять себе собственные действия? По их мнению, главное – это прийти в храм и помолиться, попросив у Бога благословение на воровство.</p> <p>– Но ведь Бог есть, и он совсем не такой, как думают о нем бюрократы! Бог ведь справедлив! Почему же тогда Бог не накажет всех этих бюрократов, почему же не восторжествует справедливость? Может, я слишком много сразу задаю вопросов? – подумал Нострадамус.</p> <p>– Политики в Украине задают еще больше вопросов, – ответил, смеясь, голос из-за кадра. – Но только для того, чтобы, с одной стороны, показать народу насущность задаваемых вопросов, а с другой стороны – чтобы на половину вопросов можно было не отвечать. Для политиков характерна забывчивость о том, что не связано с приходом к власти и личным обогащением. Бог есть, и он обязательно их накажет. Только вот бюрократы об этом еще не знают, и мало кто из них в это верит. Но на самом деле для того они и стареют, готовясь постепенно к смерти и к уходу в Мир иной, чтобы затем попытаться найти дорогу к Богу и прийти к Богу за прощением. При этом каждый из них в конце жизни вспоминает о том, что когда-то он все же проявлял заботу о людях, делал им какие-то пожертвования. Но вспоминать о том, что это была лишь малая часть украденных некогда у народа денег, они не хотят. К Богу они хотят прийти в роли героев. Хотя на самом деле, и ты ведь прекрасно это знаешь, Бог ценит только тех людей, которых оценил сам народ. Потому именно эти люди чаще всего и являются святыми людьми.</p> <p>– Получается, что все бюрократы попадут в Ад, к Сатане?</p> <p>– Попробуй найти ответ на этот вопрос сам. Подумай, разве могут такие люди рассчитывать на Рай, если они для других людей создают Ад? Это только в их понимании Бог настолько глуп и наивен, что не способен замечать их корыстолюбия, и потому поощряет его. Они еще не знают о том, что жизнь человека – это лишь ловушка, предназначенная для нечестных и корыстных людей, таких как бюрократы. Ведь должен же Бог как-то отсеивать плохих людей от хороших. Вот поэтому жизнь человека и подчинена времени, а время – главный судья над совестью человека.</p> <p>– Да, наверное обидно умирать богатым, – подумал Нострадамус.</p> <p>– Конечно, – прочитав мысль Нострадамуса, ответил голос из-за кадра. – Тому, кому есть что терять, всегда обиднее умирать. Бюрократам, в отличие от простого народа, невозможно забрать с собой в мир иной все то, что они награбили у народа, вот и мучаются они над вопросом о том, как избежать, по их мнению, несправедливой для них участи – смерти. Это – единственный момент в жизни бюрократов, когда бюрократы вспоминают о справедливости.</p> <p>Вдруг, как показалось Нострадамусу, он вспомнил о самом главном.</p> <p>– Но мне кажется, ты говорил о том, что покажешь самое счастливое государство на Земле.</p> <p>– Тебе не кажется, хотя я этого тебе и не говорил. Об этом тебе поведала моя мысль. Ты действительно увидел самое счастливое государство на Земле, вот только не в период его счастья, а в период несчастья. Я посчитал, что тебе просто необходимо показать, с чего начинали все эти люди. А вот то, как народ Украины победит, я тебе покажу в следующий раз, и ты увидишь, как народ воспользуется хитростью самих бюрократов для того, чтобы победить. В итоге все, что бюрократы обещали народу, реализует сам народ.</p> <p>– И даже «бандитам – тюрьмы»? – вырвалось у Нострадамуса.</p> <p>– Ну конечно. Ведь они сами этого хотели. Бог ведь справедлив, и потому не может не выполнить пожелания «народных героев». Хотя для самих людей бюрократы так и останутся в роли «героев», которых народ ненавидит. Народ так и не сможет их простить, и уж тем более по достоинству оценить величия бюрократов. В итоге, лишь старость и смерть этих людей многое расставит по своим местам. Благодаря урокам, преподнесенным народу бюрократами, люди поумнеют, а сами бюрократы умрут и на их место придут справедливые люди из народа.</p> <p>– Так действительно будет? – радостно вырвалось у Нострадамуса.</p> <p>– Однозначно, – ответил голос из-за кадра. – Люди в Украине еще в это не верят, но на самом деле и на их улицах наступит праздник. Бог справедлив и всесилен, и потому справедливость не может не восторжествовать как в Украине, так и на всей Земле. Бог ведь в действительности вершит справедливость на Земле руками простого народа, и потому народ не может не победить. Для Украины наступает время потрясений, но только они способны освободить народ от рабства в демократическом государстве. Ведь даже свободные рабы остаются в роли рабов, и потому счастье для них недоступно до тех пор, пока они сами, собственными усилиями, не победят рабство.</p> <p>Нострадамусу захотелось крикнуть: «Долой бюрократов! Свободу народу Украины!». Нострадамус искренне переживал за всех людей в Мире и даже за тех, кто будет жить в будущем. Но он не успел этого сделать, поскольку экран перед его глазами потух, а самое главное – исчез голос из-за кадра. Его искренних чувств все равно бы уже никто не услышал, и потому Нострадамус решил оставить их при себе. Он вновь вернулся в жестокие времена инквизиции и поэтому от лишних заявлений и лозунгов решил воздержаться. Инквизиция не дремала, и, услышав про новое государство Украина, могла запросто обвинить Нострадамуса в ереси.</p> <p>Нострадамус поднялся из подвала, где он наблюдал картины будущего, к себе в комнату и в очередной раз задумался: «Может, все это показалось? Может, Украина – это вымысел, который просто родился в его голове?» Ведь то, что он увидел, не поддавалось никакой логике: «Как может существовать страна, если ею правят воры и бандиты? За что она существует и как в такой стране может выживать народ? И после всего этого страна и ее народ может обрести счастье, которое народ, как оказалось, так и не обрел на протяжении целого ряда столетий?»</p> <p>«Поистине вредно спускаться ночью в подвал», – подумал в очередной раз Нострадамус и сел писать очередной катрен, – «опять придется зашифровать информацию, чтобы никто не догадался об истинном ее смысле».</p> <p>Так рождались катрены, которые до сих пор так никто и не расшифровал. И главная загадка их состоит в том, что даже сам великий Нострадамус так и не смог внятно написать о том, что ему самому было крайне тяжело представить и понять относительно столь загадочного будущего в далекую еще малоразвитую эпоху средневековья.</p> <p>«Когда же закончится это жестокое время, наступит второй век Сатурна, Золотой век. Создатель услышит о бедствиях своего народа и вновь прикажет заковать Сатану, ввергнув его в глубочайшую пропасть. Тогда будет заключен великий мир между Богом и людьми. Сатана же останется скованным на тысячу лет, прежде чем будет выпущен». (Мишель Нострадамус)</p> <p>Этот фантастический рассказ посвящен 506-й годовщине со Дня рождения великого пророка Мишеля Нострадамуса, а также всему народу Украины. </p> http://riabokon.com/forum/topic/29#post-452 Ср, 03 Feb 2010 15:26:44 +0000 Geogen 452@http://riabokon.com/forum/ <p>ТЕРРИТОРИАЛЬНО-ОТРАСЛЕВАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ – как основа механизма прямого народовластия. (А также – как основа выдвижения делегатов во все-народное Вече (Конституционное Собрание)</p> <p>Механизм выдвижения делегатов «от народа» по принципу чисто территориальных единиц – ЯВЛЯЕТСЯ в корне ОШИБОЧНЫМ. Ибо содержит в себе все ловушки и механизмы манипулирования со стороны тех сил, которые внедряются в систему управления благодаря «политической демократии». Т.е. возможности «свободно и избираться» на любой уровень власти – любому дураку (вору, аферисту, шизофренику) – благодаря финансовой поддержке тех, кто и выбирает, в реальности, таких «своих сукиных сынов». </p> <p>Выборы исключительно по принципу территориальных единиц НЕ УЧИТЫВАЮТ реальных потребностей и проблем каждой отрасли/сферы социально-экономического развития общественных групп. А они, у каждой из них - свои.</p> <p>Кроме того, избрание делегатов напрямую - разрывают связь между «хозяевами»-выборщиками и избранными «слугами». Ибо власть Хозяина должна основываться на силе ясно-понимания трансформирования его воли в конкретные мероприятия функционеров от исполнительных структур. А это возможно только тогда, когда у хозяев есть рабочий механизм прямого влияния и контроля за своими слугами. Условием же и Основой этого является когерентность проблем и задач их решения у конкретных территориально-отраслевых единиц. Другими словами, чтобы личность стала силой, с которой исполнительной системе придется считаться, ей необходима всестороння консолидация с единомышленниками. Понятно, что первоосновой единомыслия, «атомом» первичной власти, является первичный территориально-отраслевой коллектив. Ибо, если брать за основу только территориальный принцип – без социально-отраслевой структуризации, то на данном «первичном поле», окажутся игроки различных сфер социального сознания. Причем, очень часто, имеющих противоположные интересы и взгляды на счастье, справедливость и т.д. </p> <p>Нынешний принцип собирания их голосов в свою пользу при помощи обещаний тех или иных благ для общей массы - напоминает раздачу конфетных фантиков и оберток – с обещанием дать внутренне содержание после своего прихода к власти. Не являясь монолитной силой, Общество вынуждено, раз за разом, разочаровываться в очередных проходимцах. Монолитность же присуща только тем коллективам, что имеют природо-естественную консолидацию: по интересам, сфере деятельности, отрасли развития, коммунальному быту, и т.д. </p> <p>Чтобы было ясно, приведем такой пример: армия является могучей силой, если она имеет четкую структуризацию и стратификацию: т.е. когда, например, лучники вместе – одна группа, меченосцы – другая, пушкари – третья, и т.д. Если же всех смешать в одну кучу, а потом стратифицировать по ротам, батальонам и т.д. – получится не грозная сила, но вооруженный сброд. Таковой, получив команду к действия, каждый, выполняя привычные ему действия, нанесет урон не столько противнику, сколько самим себе. И только будучи структурированными по родам войск и стратифицированными по уровню решаемых задач – воины становятся боеспособными мастерами, а армия – слаженной силой.</p> <p>Похожим образом дело обстоит и с «народной армией», или выборщиками. На сегодня, каждый избирательный округ-дельница является эклектическим конгломератом социально-экономических, культурных и т.д. интересов граждан, проживающих на данной территории. Здесь «все смешалось в кучу – кони, люди и повозки…». Лишенные возможности составить свой список проблем и принять свою программу развития, отрасли социальных сфер лишаются возможности стать силой – субъектом власти. А потому становятся легкой добычей политических стервятников, выдергивающих из разношерстной массы наиболее обездоленные и возмущенные слои населения – чтобы сделать свою ставку на их мнимой поддержке. С этой целью структуризация общественных масс происходит не по природо-отраслевым признакам, а по искусственно-политическим. Так политика «разделяй по живому и властвуй втемную» приносит одним (простым людям) постоянные лишения и напряжение, а другим (ворам и аферистам) – реальную власть в Государстве и личные доходы. Так было до сих пор, и так устраивало наиболее бес-совестную и бес-принципную часть «политической национальной элиты». Но так больше не устраивает остальную часть Общества – миллионы и миллионы простых граждан – юридических хозяев Государства, вынужденных постоянно бороться за свои права – со своими же слугами…</p> <p>Обществу, для обретения своей реальной силы-власти, необходима простая и ясная формула «Прямого Народовластия». Т.е. сублимации свободной воли граждан – в практический механизм профессионального управления, и «хозяйского контроля» за ним, одновременно. Минуя систему «опосредованного управления» - политическую надстройку, позволяющей «отдельным личнсотям», обманным путем, захватывать рычаги управления и все ресурсы в Государстве.</p> <p>Для осуществления реальной власти Народа необходима вся цепочка прямых и обратных связей между конкретными территориально-отраслевым единицами (первичными-районными-городскими-областными-общенациональными) и теми, кто ее реализует в центре и на местах. А это возможно только в случае универсальной схемы прямого народовластия: когда первичный территориально-отраслевой коллектив назначает своего капитана (по своей функции - не председателя - а исполнительного директора), который и является прямым куратором исполнительных структур (но, при этом – подчиненным лично своему территориально-отраслевому коллективу). (Подробно - <a href="http://politiky.net/node/123" rel="nofollow">http://politiky.net/node/123</a> )</p> <p>Далее, избранные от всех первичных коллективов данной отрасли, на данной территории (района), создав свой Совет Капитанов, и рассмотрев имеющиеся у них проблемы и интересы - выдвигают из своей среды своего Районного Капитана от данной отрасли. </p> <p>Районные капитаны, проанализировав имеющиеся проблемы и пути их решения (при помощи услуг "Экспертного Научного Совета" - см. весь Проект) - выдвигают (из своей среды, или из числа лично им известных специалистов данной отрасли) своего "Городского Капитана" – Представителя Народа по конкретной отрасли/категории/сферы развития (образование, медицина, производство, бизнес... плюс коммунально-территориальная сфера). </p> <p>Далее, по такой же схеме назначаются областные... и государственные капитаны конкретной отрасли/сферы развития. Из капитанов всех имеющихся отраслей развития Общества формируется Государственный Совет Отраслевых Капитанов. (И тут же - Государственный Научно-Экспертный Совет - сформированный по уже известной Формуле). Именно они, государственные капитаны, на основе имеющихся РЕАЛЬНЫХ ТЕРРИТОРИАЛЬНО-ОТРАСЛЕВЫХ ПРОГРАММ И ПРОЕКТОВ самого Общества - формируют ЕДИНУЮ ОБЩЕ-ГОСУДАРСТВЕННУЮ ПРОГРАММУ РАЗВИТИЯ. Таковая будет содержать в своей основе РЕАЛЬНЫЕ ИНТЕРЕСЫ И ЗАПРОСЫ ВСЕХ, БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ, СТОРОН И УЧАСТНИКОВ ОБЩЕСТВЕННОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ. </p> <p>Таким образом, система капитанов, или "принцип каскадно-сепараторной системы обратных пирамид" позволяет, ОДНОВРЕМЕННО, производить как формирование программ развития местных территориально-отраслевых общин и центрального уровня, так и прямой контроль над всеми уровнями и ветвями законодательно-исполнительной вертикали управления Государства.</p> <p>Главное, что нужно сейчас понять - без отказа от старой ПОЛИТИКО-СОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ, основанной на ТЕРРИТОРИАЛЬНО-СМЕШАННОМ принципе ВЫБОРОВ - создать реальную систему народовластия просто невозможно. Ибо данная система, в своем нынешнем виде представляет собой механизм управляемого хаоса. Это когда выборы любых представителей власти народа происходят на основе "усредненной потребности" часто диаметрально-противоположных сфер социального развития. Понятно, что эклектическая каша из "политического топора" может принести навар и удовлетворить голод лишь тех, кто эту кашу и заварил...</p> <p>Отсюда ВЫВОД: чтобы интересы всех сфер и групп развития Общества были представлены во всей мере и без искажений - необходимо данную территориально-усредненную массу СТРУКТУРИРОВАТЬ по КАТЕГОРИЯМ И ОТРАСЛЯМ и СТРАТИФИЦИРОВАТЬ по ТЕРРИТОРИАЛЬНОЙ иерархии - ОДНОВРЕМЕННО.</p> <p>Ибо Власть Народа может быть реализована только лишь через Механизм свободной самореализации каждой личности – через самоорганизацию с единомышленниками в самоуправляемые территориально-отраслевые единицы - при всемерной помощи всего государственного механизма.<br /> И власть эта только тогда бывает реальной, когда способна становиться Силой. Разумной, организованной, но силой - способной ПРОДАВЛИВАТЬ интересы своей группы от периферии до самого Центра.<br /> Но такая сила возникает лишь в результате ОБЩИХ, ОДИНАКОВЫХ интересов и проблем конкретной территориально-отраслевой группы. Мешанина же из разных интересов и проблем людей, объединенных лишь по территориальному принципу - порождает ПОЛИТИЧЕСКИЙ МЕХАНИЗМ ХАОТИЧЕСКОГО МАНИПУЛИРОВАНИЯ СОЗНАНИЕМ людей - на основе "Обще-потребительской корзины обещаний".</p> <p>Другими словами, общественная конструкция жизнеустройства и управления должна представлять ИНТЕГРАЛЬНУЮ СОБОРНУЮ СИСТЕМУ, ИМЕЮЩУЮ ЛАМИНАРНЫЙ (НЕ СМЕШИВАЕМЫЙ) ПРИНЦИП ФОРМИРОВАНИЯ И РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММ РАЗВИТИЯ ДЛЯ ВСЕХ СТОРОН И УЧАСТНИКОВ СОЦИУМА. Плюс вышеописанная схема самоуправления всех само-организованных территориально-отраслевых единиц - формирующих единое тело государственно-общественного организма. Только в этом случае начинает работать реальное Гражданское Общество и истинно Народное Государство.<br /> И если все это не будет учитываться уже сегодня - в т.ч. и при формировании списков делегатов на ОБЩЕ-народное ВЕЧЕ или Конституционное Собрание - РЕАЛЬНОЙ ЛЕГИМИТИЗАЦИИ данного процесса, и самой Акции, - ФАКТИЧЕСКИ НЕ ПРОИЗОЙДЕТ. И если даже таковая Акция и состоится в рамках старых выборных механизмов, - к качественному изменению, и созданию долговременной стабильной системы Государства - это не приведет.</p> <p>РЕЗЮМЕ: Время коренных перемен в пользу самого Общества – настало. Оно совпало с появлением на общественно-политической арене лидеров, имеющих необходимый уровень понимания процессов изменений, и самой готовности к ним. А, главное, все это венчается нахождением социально-оптимальной системы жизнеустройства и развития Общества и управления Государства. В совокупности рождается Проект построения в Украине системы истинно Народного Государства – как модели развития для всего остального мира. ( <a href="http://politiky.net/content/механизм-народовластия-или-как-законно-взять-власть-в-свои-руки" rel="nofollow">http://politiky.net/content/механизм-народовластия-или-как-законно-взять-власть-в-свои-руки</a> )<br /> Евгений Гигаури </p>